為什麼中國人對“進化論”如此熱衷？
中國人如何從對“文字”的崇拜中解脫出來？
道教為何難以獲得佛教、儒學那樣的追捧？
《歷史·聲音·學問：近代中國文化的脈延與異變》擷取了20世紀上半葉中國思想史和學術史的幾個片段，探討近代中國文化的結構性異變，以及崩解後的傳統碎片在此過程中發揮的催生、轉化與突破作用。在其中可以看到：儒家的道德自省邏輯如何將社會進化論改造成為強大的行動機制、歷史觀的改變如何重新塑造中國人講述自己過去的方式、聲音文化的興起如何引發知識變革中的“聲音轉向”、“道”的意識怎樣參與現代學術理念和制度的型塑、科學概念怎樣刷新傳統宗教的形象、新舊文學怎樣直接間接地對新史學的科研實踐提供支援。這番回顧表明，激活中華文化的自我更新能力，既依賴於對我們自身傳統豐富性和開放性的肯定，又依賴於對這些素質的強化和提升。
中國人如何從對“文字”的崇拜中解脫出來？
道教為何難以獲得佛教、儒學那樣的追捧？
《歷史·聲音·學問：近代中國文化的脈延與異變》擷取了20世紀上半葉中國思想史和學術史的幾個片段，探討近代中國文化的結構性異變，以及崩解後的傳統碎片在此過程中發揮的催生、轉化與突破作用。在其中可以看到：儒家的道德自省邏輯如何將社會進化論改造成為強大的行動機制、歷史觀的改變如何重新塑造中國人講述自己過去的方式、聲音文化的興起如何引發知識變革中的“聲音轉向”、“道”的意識怎樣參與現代學術理念和制度的型塑、科學概念怎樣刷新傳統宗教的形象、新舊文學怎樣直接間接地對新史學的科研實踐提供支援。這番回顧表明，激活中華文化的自我更新能力，既依賴於對我們自身傳統豐富性和開放性的肯定，又依賴於對這些素質的強化和提升。