二十世紀自王國維的“境界”說理論提出以後，中國現當代文論創造陷入停滯狀態，學術研究與文藝評論的文論話語以移植西方文藝理論為主要態勢，從而喪失了自己的文論話語權，患上了嚴重的文論“失語症”。作者提出並系統建構、闡釋了旨在超越中國傳統文藝舊審美理想“意境”理論的“神味”說新審美理想理論體系，為中國文藝找到了更高於“意境”藝術境界的新的審美理想，也為二十世紀以後不以“意境”為最高最上追求的藝術境界確立了最高的價值判斷標準，因而確立了其崇高的地位。本書即為此理論體系的要義萃論，以悟性思維為邏輯表現形態，以“神味”“意境”新舊兩大文藝審美理想理論的差異對比為主線，整體上勾勒出了“神味”說理論體系的大體架構，同時也對“意境”理論進行了整體性的批判。
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