「維護人性尊嚴與尊重人格自由發展，乃自由民主憲政秩序之核心價值。」
台灣司法院大法官在歷次的憲法解釋裡，積極引介人性尊嚴理念。
人性尊嚴究竟擁有哪些意涵？又將如何具體落實？
要釐清這些課題，康德藉由目的自身乃至自由理念對人性尊嚴內涵的闡明，都是值得借鏡之處，
而這也是康德法學為什麼值得當代再次閱讀與反思的理由所在。
康德在此書中闡述了他的法學思想。他的法學思想淵源，主要來自羅馬法和法國啟蒙思想家，特別是盧梭（Rousseau）和孟德斯鳩（Montesquieu）。康德的法學理論，概括起來就是尊重人。因為只有人才有自由意志，才有與生俱來的天賦權利―自由。由於人是理性的動物，又有選擇自己行為準則的能力，所以，人必須對自己所選擇的行為負責。人，為了自己的自由，必須尊重他人的自由，務必使得自己的自由與他人的自由能並行不悖。
孟德斯鳩對此觀點早就有論述，但是，康德由此出發，提出法律就是依照這一最高原則，由立法機關制定一整套明文法規，法律的最終目的是維護公民，也可以說是維護人的自由以及由此而派生的其他一切權利。康德不但論證一個民族必須建立法治的社會來保證個人的權利，而且從全世界範圍來說，各民族也要建立一種法律秩序（他稱之為國際法和世界法）來保證各民族的權利，並向人類的永久和平接近。本書的出版，可以提供給法學界一份具有參考價值的資料。
台灣司法院大法官在歷次的憲法解釋裡，積極引介人性尊嚴理念。
人性尊嚴究竟擁有哪些意涵？又將如何具體落實？
要釐清這些課題，康德藉由目的自身乃至自由理念對人性尊嚴內涵的闡明，都是值得借鏡之處，
而這也是康德法學為什麼值得當代再次閱讀與反思的理由所在。
康德在此書中闡述了他的法學思想。他的法學思想淵源，主要來自羅馬法和法國啟蒙思想家，特別是盧梭（Rousseau）和孟德斯鳩（Montesquieu）。康德的法學理論，概括起來就是尊重人。因為只有人才有自由意志，才有與生俱來的天賦權利―自由。由於人是理性的動物，又有選擇自己行為準則的能力，所以，人必須對自己所選擇的行為負責。人，為了自己的自由，必須尊重他人的自由，務必使得自己的自由與他人的自由能並行不悖。
孟德斯鳩對此觀點早就有論述，但是，康德由此出發，提出法律就是依照這一最高原則，由立法機關制定一整套明文法規，法律的最終目的是維護公民，也可以說是維護人的自由以及由此而派生的其他一切權利。康德不但論證一個民族必須建立法治的社會來保證個人的權利，而且從全世界範圍來說，各民族也要建立一種法律秩序（他稱之為國際法和世界法）來保證各民族的權利，並向人類的永久和平接近。本書的出版，可以提供給法學界一份具有參考價值的資料。