你不該躲在屋角裡一個人哭，
年輕人該到梵林墩去。
沒有甚麼地方的風像梵林墩的那樣柔……
尉天驄╱短篇小說集
諸如海明威《老人與海》文字的簡淨與孤寂、貝克特《等待果陀》劇場中前言不對後語的荒謬，又或如雷奈電影《廣島之戀》中不同時空的夢幻交疊……這些受戰後存在主義影響的西方藝術風貌，同時帶動了台灣一代新文藝的各種實驗。從尉大哥的小說裡，便也可以看到一份「為伊消得人憔悴」的浪遊和尋索。――奚淞
◆回首我們的時代，「人最可悲的是對自己沒有了自由」
一個人只有面臨某種困境，才能體認出羅曼蒂克的情緒的蒼白，只有面對自己的弱點，才能撕去自身的「偽裝」……我們寫作，把作品聚在一起，讓它像一面鏡子照出我們的弱點，一方面也投入世界去作為彼此間的交通。
我的年輕時代所體驗的種種，也許就是這個時代的一些面影吧。――尉天驄
◆一部充滿實驗性、高度象徵，飽含與氣氛的作品
十三個短篇故事，分別代表作者三個階段的小說試驗成就：開首五篇〈母親〉、〈內陸河〉、〈匍匐之秋〉、〈變調的玫瑰〉、〈微雨〉描繪主人翁忽明忽滅的心理狀態，是最純粹的現代主義文學創作；中段〈大山〉、〈到梵林墩去的人〉到〈艾玲達！艾玲達！〉諸篇則是創作生涯代表系列作，大量的對白敷演現代人的心靈風暴；在表面看似「虛無、蒼白、病態」的美學意境之下，實則跳動著對「生命、愛情、自由」勇於探索的年輕心靈。
與前此大不同的壓卷作〈唐倩回台灣〉，屬議題性小說，見證當年文學運動風潮歷變後，一代知識分子們對自身理念與任務的反省。
◆特別收錄
‧姚一葦先生少數幾篇針對小說家作品的討論與批評，論〈到梵林墩去的人〉是重要之一。
‧王鼎鈞先生早年致力小說研究，特寫〈被殺者〉的結局發展，堪為短篇創作的觀摩範例。
‧廖任彰先生專論《尉天驄與臺灣現代主義文學運動》部分章節，貼近閱讀並分析作家作品。
年輕人該到梵林墩去。
沒有甚麼地方的風像梵林墩的那樣柔……
尉天驄╱短篇小說集
諸如海明威《老人與海》文字的簡淨與孤寂、貝克特《等待果陀》劇場中前言不對後語的荒謬，又或如雷奈電影《廣島之戀》中不同時空的夢幻交疊……這些受戰後存在主義影響的西方藝術風貌，同時帶動了台灣一代新文藝的各種實驗。從尉大哥的小說裡，便也可以看到一份「為伊消得人憔悴」的浪遊和尋索。――奚淞
◆回首我們的時代，「人最可悲的是對自己沒有了自由」
一個人只有面臨某種困境，才能體認出羅曼蒂克的情緒的蒼白，只有面對自己的弱點，才能撕去自身的「偽裝」……我們寫作，把作品聚在一起，讓它像一面鏡子照出我們的弱點，一方面也投入世界去作為彼此間的交通。
我的年輕時代所體驗的種種，也許就是這個時代的一些面影吧。――尉天驄
◆一部充滿實驗性、高度象徵，飽含與氣氛的作品
十三個短篇故事，分別代表作者三個階段的小說試驗成就：開首五篇〈母親〉、〈內陸河〉、〈匍匐之秋〉、〈變調的玫瑰〉、〈微雨〉描繪主人翁忽明忽滅的心理狀態，是最純粹的現代主義文學創作；中段〈大山〉、〈到梵林墩去的人〉到〈艾玲達！艾玲達！〉諸篇則是創作生涯代表系列作，大量的對白敷演現代人的心靈風暴；在表面看似「虛無、蒼白、病態」的美學意境之下，實則跳動著對「生命、愛情、自由」勇於探索的年輕心靈。
與前此大不同的壓卷作〈唐倩回台灣〉，屬議題性小說，見證當年文學運動風潮歷變後，一代知識分子們對自身理念與任務的反省。
◆特別收錄
‧姚一葦先生少數幾篇針對小說家作品的討論與批評，論〈到梵林墩去的人〉是重要之一。
‧王鼎鈞先生早年致力小說研究，特寫〈被殺者〉的結局發展，堪為短篇創作的觀摩範例。
‧廖任彰先生專論《尉天驄與臺灣現代主義文學運動》部分章節，貼近閱讀並分析作家作品。