清宮藏品源自宋、元、明各朝皇室收藏及宮廷用品，播遷至台的玉器約有萬餘件。按來源及製作年代大致可分為三類：古玉類、時作類、異域類。
數量最少的是三百件左右的異域類。它們大約在15-18世紀，製作於中亞、西亞、南亞伊斯蘭教流傳的地區，因十八世紀清廷征服新疆而東傳的「伊斯蘭玉器」。
此外，清宮舊藏中也有新石器時代至明代的古玉約二千件，其中最古老的是八千餘年前遼西地區興隆洼文化的耳飾玦。異域類與古玉類之外，還有七、八千件清代製作的玉器。
這三類玉器都很受乾隆皇帝的關注，所以常在玉器上，或盛裝它們的木座、木盒上，加刻乾隆御製詩或御製文。雖然加刻在器物上的御製詩多不刻詩題、詩註、以及詩序與詩跋，但這些資料與詩文全都收入《清高宗御製詩文全集》。研究者可核對實物與詩文後，做深入的學術研究。
數量最少的是三百件左右的異域類。它們大約在15-18世紀，製作於中亞、西亞、南亞伊斯蘭教流傳的地區，因十八世紀清廷征服新疆而東傳的「伊斯蘭玉器」。
此外，清宮舊藏中也有新石器時代至明代的古玉約二千件，其中最古老的是八千餘年前遼西地區興隆洼文化的耳飾玦。異域類與古玉類之外，還有七、八千件清代製作的玉器。
這三類玉器都很受乾隆皇帝的關注，所以常在玉器上，或盛裝它們的木座、木盒上，加刻乾隆御製詩或御製文。雖然加刻在器物上的御製詩多不刻詩題、詩註、以及詩序與詩跋，但這些資料與詩文全都收入《清高宗御製詩文全集》。研究者可核對實物與詩文後，做深入的學術研究。