於是他對一個孩子說：
――「我們終究到了！孩子，你多麼沈重！你究竟是誰啊？」
孩子回答：
――「我是即將到來的日子。」
《約翰‧克利斯朵夫》中的最後一段對白，廿餘年前閱讀此書時，心靈無比震撼，熱淚盈眶，久久不能自己……
如果我們說，托爾斯泰是十九世紀人類史上最偉大的文學思想家，那麼羅曼‧羅蘭無疑就是二十世紀最偉大的人道主義者。
羅曼‧羅蘭留給全世界人類相當豐富的智慧遺產。他是文學家，也是優秀的評論家，更是熱中於人道主義的社會改革者。從他的作品中，不難看出他擁抱大愛，期盼人類脫離痛苦，游向光明之彼岸的熱切心情！
羅曼•羅蘭(Romain Rolland，1866.1.29～1944.12.30)，20世紀的法國著名作家、音樂評論家，1915年度的諾貝爾文學獎得主，獲獎原因是文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛。
他生於法國的一個小市鎮克拉姆西。十四歲時前往巴黎求學，後考入高等師範學校，拋棄宗教信仰，喜讀斯賓諾莎和托爾斯泰的作品，養成了對音樂的興趣，並研究歷史。一八九五年獲藝術博士學位。其後前往義大利，在羅馬法國考古學校進修兩年。一九一二年，在短期任教後辭職，專事寫作。他的第一部小說《約翰‧克利斯朵夫》(10卷，一九○四～一九一二)和一本小冊子《超乎混戰之上》(一九一五)的出版，使他獲一九一五年諾貝爾文學獎。後者呼籲德、法兩國在第一次世界大戰的鬥爭中尊重真理和人性。他的思想成為當時激烈爭論的焦點。直到一九五二年他的《戰時日記》發表，才被人們徹底理解。一九一四年遷居瑞士，一九三一年返回法國。
本書乃是本著羅曼‧羅蘭的信念――「愛與生活」出發。我們試著以現代精神為著眼點，去開拓他的作品，希望對讀者諸君能有所助益！最後――願那一頁頁詩篇，像自由的風般吹拂著我們……
――「我們終究到了！孩子，你多麼沈重！你究竟是誰啊？」
孩子回答：
――「我是即將到來的日子。」
《約翰‧克利斯朵夫》中的最後一段對白，廿餘年前閱讀此書時，心靈無比震撼，熱淚盈眶，久久不能自己……
如果我們說，托爾斯泰是十九世紀人類史上最偉大的文學思想家，那麼羅曼‧羅蘭無疑就是二十世紀最偉大的人道主義者。
羅曼‧羅蘭留給全世界人類相當豐富的智慧遺產。他是文學家，也是優秀的評論家，更是熱中於人道主義的社會改革者。從他的作品中，不難看出他擁抱大愛，期盼人類脫離痛苦，游向光明之彼岸的熱切心情！
羅曼•羅蘭(Romain Rolland，1866.1.29～1944.12.30)，20世紀的法國著名作家、音樂評論家，1915年度的諾貝爾文學獎得主，獲獎原因是文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛。
他生於法國的一個小市鎮克拉姆西。十四歲時前往巴黎求學，後考入高等師範學校，拋棄宗教信仰，喜讀斯賓諾莎和托爾斯泰的作品，養成了對音樂的興趣，並研究歷史。一八九五年獲藝術博士學位。其後前往義大利，在羅馬法國考古學校進修兩年。一九一二年，在短期任教後辭職，專事寫作。他的第一部小說《約翰‧克利斯朵夫》(10卷，一九○四～一九一二)和一本小冊子《超乎混戰之上》(一九一五)的出版，使他獲一九一五年諾貝爾文學獎。後者呼籲德、法兩國在第一次世界大戰的鬥爭中尊重真理和人性。他的思想成為當時激烈爭論的焦點。直到一九五二年他的《戰時日記》發表，才被人們徹底理解。一九一四年遷居瑞士，一九三一年返回法國。
本書乃是本著羅曼‧羅蘭的信念――「愛與生活」出發。我們試著以現代精神為著眼點，去開拓他的作品，希望對讀者諸君能有所助益！最後――願那一頁頁詩篇，像自由的風般吹拂著我們……