定靜工夫研究在學術界是一門看似熟悉卻又陌生的研究領域。大家熟悉的是這些語詞自先秦儒道經典問世以來，我們皆可或多或少地在相關文本中發現「定」或「靜」概念之存在。然而，當我們將上述兩概念放在同一平台，而以「定靜」工夫形式進行主題研究之際，儼然發現這組概念雖然以體用之姿態；或隱或顯地出現於先秦諸如《論語》《孟子》《老子》《莊子》《黃帝四經》《管子》等文獻之中，不過就目前之研究成果來看，即便我們可以由楊儒賓等學者的研究中看到一些片段的文獻考察，但就工夫實踐之整體脈絡而言，目前定靜工夫仍未獲得系統之哲學詮釋。
鑑此，本期專題重新以身體實踐角度，針對中國哲學與文化相關之言說展開工夫論述研究。相信可在心氣關係之辨證開展中，助使原本僵固化的學派劃分能在身體的統一性中獲得互相詮解之可能。
鑑此，本期專題重新以身體實踐角度，針對中國哲學與文化相關之言說展開工夫論述研究。相信可在心氣關係之辨證開展中，助使原本僵固化的學派劃分能在身體的統一性中獲得互相詮解之可能。