作為源自印度,有著五千年歷史的皇冠瑜伽,在輝煌了數千年後進入了潛傳時期,一代只傳授幾人乃至一人。當輾轉傳至於我時,這麼多年我從未聽說有第二人通曉皇冠瑜伽。當我來到印度欲將皇冠瑜伽反哺予它的母國之際,那些資深的瑜伽學者和修行者們驚呼:皇冠瑜伽不是已經失傳千年了嗎?由是,我更加意識到有責任將這一千古絕學傳承下去,傳播開來,這既是對古聖先賢之告慰,也是對人類這一智慧結晶真正之珍愛。
自2012年我從印度訪學歸國後,積極投身於包括皇冠瑜伽在內的東方文化的復興與傳播之中,並為此創建了東方生命研究院。在這兩三年中,我於研究院內及全國各地持續地講授皇冠瑜伽和東方文化各流派之學問。本書是我在各地講授皇冠瑜伽時的系列錄音之整理,其中有些文章似乎並非是直接講授皇冠瑜伽,但卻與皇冠瑜伽的基本思想相一致,故也一併收錄於本書中。
因本書收錄各文章源於不同場次之講授,每次聽眾不同,討論主題不同,所要疏解之問題不同,由此諸般之差異,故文章與文章之間在語氣脈絡上或有差異,在結論上可能存在著某些觀點互有出入,但這只是表面,其深層邏輯應是一以貫之的。
本書的面世是對此前出版的《皇冠瑜伽――從身心健康到生命覺醒》一書的補充與豐富,故建議讀者先閱讀《皇冠瑜伽――從身心健康到生命覺醒》後,再讀此書為宜,亦可將兩書互相參閱,如此兩書之所論則相得益彰。
印度的瑜伽文化、佛家文化以及中國的道家文化等,是典型的山林文化,出世學說。如何讓山林文化都市化,讓出世文化入世化,讓傳統文化現代化,讓聖賢文化平民化,讓隱士文化顯學化,讓神秘文化理性化,以及全面建構生命科學體系,是我有幸步入東方文化殿堂之後,數十年來上下求索的核心主題。思考這些問題很可能沒有什麼「終極答案」,因為對它們的思考將永遠在路上。包括本書在內,我的全部著作都是對這些主題長期探索的心血結晶。由此證明,我是一名真誠的學者,我的演講、著作和對上述諸問題的艱難思考,同樣是在無比真誠的態度下進行的。
真誠讓我衝破重重陳腐與禁忌,使我的思想與見地日日增進。
真誠讓我的讀者們,給予我的學說和思想以最大的同情與尊敬。
自2012年我從印度訪學歸國後,積極投身於包括皇冠瑜伽在內的東方文化的復興與傳播之中,並為此創建了東方生命研究院。在這兩三年中,我於研究院內及全國各地持續地講授皇冠瑜伽和東方文化各流派之學問。本書是我在各地講授皇冠瑜伽時的系列錄音之整理,其中有些文章似乎並非是直接講授皇冠瑜伽,但卻與皇冠瑜伽的基本思想相一致,故也一併收錄於本書中。
因本書收錄各文章源於不同場次之講授,每次聽眾不同,討論主題不同,所要疏解之問題不同,由此諸般之差異,故文章與文章之間在語氣脈絡上或有差異,在結論上可能存在著某些觀點互有出入,但這只是表面,其深層邏輯應是一以貫之的。
本書的面世是對此前出版的《皇冠瑜伽――從身心健康到生命覺醒》一書的補充與豐富,故建議讀者先閱讀《皇冠瑜伽――從身心健康到生命覺醒》後,再讀此書為宜,亦可將兩書互相參閱,如此兩書之所論則相得益彰。
印度的瑜伽文化、佛家文化以及中國的道家文化等,是典型的山林文化,出世學說。如何讓山林文化都市化,讓出世文化入世化,讓傳統文化現代化,讓聖賢文化平民化,讓隱士文化顯學化,讓神秘文化理性化,以及全面建構生命科學體系,是我有幸步入東方文化殿堂之後,數十年來上下求索的核心主題。思考這些問題很可能沒有什麼「終極答案」,因為對它們的思考將永遠在路上。包括本書在內,我的全部著作都是對這些主題長期探索的心血結晶。由此證明,我是一名真誠的學者,我的演講、著作和對上述諸問題的艱難思考,同樣是在無比真誠的態度下進行的。
真誠讓我衝破重重陳腐與禁忌,使我的思想與見地日日增進。
真誠讓我的讀者們,給予我的學說和思想以最大的同情與尊敬。