集醒第一
【原典】
食中山之酒①，一醉千日。今世之昏昏②逐逐，無一日不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬。安得一服清涼散③，人人解酲④。集醒第一。
【注釋】
①中山之酒：傳說中的一種烈性美酒。出自晉干寶《搜神記》：「狄希，中山人也，能造千日酒，飲之千日醉。」
②昏昏：糊塗貌。
③清涼散：一種使人神清氣爽的中藥。
④酲（音同程chéng）：指醉酒，身體不適。
【譯文】
清醒時飲了中山人狄希釀造的酒，可以一醉千日。而今日世人迷於俗情世事，終日追逐聲色、名利，可說沒有一日不在醉鄉，好名的人醉於朝廷官位，好利的人醉於民間財富，豪富的人則醉於妙聲、美色、高車、名馬。如何才能獲得一劑清涼的藥，使人人服下獲得清醒。集醒第一。
【原典】
倚高才而玩世，背後須防射影之蟲①；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡②。
【注釋】
①射影之蟲：蜮（音同域yù），傳說中一種能含沙射人的蟲子。
②照膽之鏡：傳說秦官有一面神鏡，能照人五臟六腑。
【譯文】
倚仗才華出眾而心生傲慢，容易招致嫉妒者背後的小動作。裝扮成忠厚老實的樣子來欺騙人，恐怕面前會有能夠將邪念照出的鏡子。
【跟進解讀】
這句話是告訴人們處世的藝術。一個會成事的人要做到成事順利，既有效地保護自我，又能充分發揮自己的才華，不僅要解除盲目驕傲自大的心理，而且不能太張狂太咄咄逼人，因此要養成謙虛讓人的美德。所以，無論你有怎樣出眾的才智，但一定要謹記：不要把自己看得太偉大，不要把自己看得太重要，要適當地學會露傻，這樣是為了更好地保護自己，少樹立敵人。
【原典】
怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒①方為小人；惜②吾輩之受世折磨，不知惟③折磨乃見吾輩。
【注釋】
①顛倒：混淆是非。
②惜：憐惜。
③惟：只。
【譯文】
指責那些小人搬弄是非，陷害忠良，卻不知道只有慣於幹這些事的人，才能稱為小人；憐惜我的同類人受到世間的折磨，卻不知道只有經歷了折磨才能看到同類人的英雄本色。
【原典】
花繁柳密①處撥得開，才是手段；風狂雨急②時立得定，方見腳根③。
【注釋】
①花繁柳密：代指紛繁複雜的環境。
②風狂雨急：代指緊急危難的情形。
③腳根：寓意氣度，臨危不變的人生境界。
【譯文】
將複雜的局面控制得好，才是真正有手段的人；能夠在危難時刻巋然不動，才是真正堅定的人。
【跟進解讀】
順境中能把事情做好，承受福分，人人都可以做到。但關鍵是看他能否經受得住利益的誘惑而不會迷失本性，能在富貴極頂時急流勇退，這才說明一個人是否具有非凡的勇氣和遠見卓識。繁花似錦、柳密如織的美景能維持多久呢？因為事物到了巔峰往往是走下坡路的開始，只有智者能夠及時識破其中的幻象，來去自如，不受束縛。
在順境中要的是灑脫的氣概，在逆境中才能真正看出一個人是否有堅定的意志。由於人生不如意十之八九，在遇到艱難曲折時，能夠保持做人的原則和正直的品性，不迷亂心智、不氣餒妥協，才可謂生活的強者。
【原典】
澹泊之守，須從穠豔場①中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘②過。
【注釋】
①穠豔場：指具備歌舞樓臺的富貴之地。
②勘：勘察，考驗。
【譯文】
恬淡的志向，需要經過富貴奢華場合的考驗才能真正體現出來；鎮定如一的節操，還需要通過紛擾複雜的環境來驗證。
【跟進解讀】
孟子說：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」。淡泊名利的操守，鎮定安閒的氣節，需要我們在平常的德行中加以鍛煉，並牢記在心底，不但在貧賤之時能保守住自己的尊嚴，更要在富貴時能經受得住聲色的考驗。面對世間五光十色的聲色之樂，塵世間紛繁濃豔的名利誘惑，能夠保持自己的一顆平常心，有一種毫不為之所動的意念，才算是真正的淡泊，才算是做到了潔身自好。所以說：真正的淡泊在心不在身，只要心中無過貪戀，則處處都可以找到清淨與快樂。
【原典】
市恩①不如報德之為厚，要譽②不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
【注釋】
①市恩：市，即買。同「施恩」，給希冀買得別人感恩圖惠希望回報。
②要譽：同「邀譽」，極力求取名聲。
【譯文】
給予他人恩惠希冀買得別人感恩不如報答他人的恩德來得厚道，邀取好的名聲不如逃避名聲來得自適，故意違背常情以自命清高不如坦直做人來得真實。
【跟進解讀】
在日常生活中，故意施捨給別人一些小的恩惠，想買求得對方的感恩喜悅，這是一種有著不良企圖的行為，或者為了籠絡人心，或者為了樹立威望，其施捨的目的是獲取自己想要的利益。雖然表面上是助人，但結果還是利己的，這與真心誠意的幫助他人相差甚遠。而受人以恩，報之以德，才是中國傳統的道德規範，這種以德報恩的行為是心存感謝，不求索取。古代就有「受人滴水之恩，當以湧泉相報」的道理，可見其中透露著人性的真誠與善良。
雖然聲名累人，但人人都想獲得名聲，並以此為榮。殊不知名聲只是一種空洞的聲音，雖能滿足虛榮心的需要，但無形中也會成為一種束縛人的東西。許多知名人士都非常注重自己的言行舉止，便是怕失了自己的好名聲，倒不如逃名來得逍遙自在，也免除心理上的思想負擔。所以節操高尚的人寧可逃避名利帶來的麻煩，也不願違背自己的良心去做些沽名釣譽之事。有了名聲，就打破了生活中原本的平靜，而在這些虛無縹緲之名的環繞下必須時刻謹慎，如此的矯揉造作之情，豈不是奪去了我們真誠平和的本性。
做人只要真實，保持好自己的人格就夠了，何必做些假像，不但弄得自己不自在，時間長了，也很可能會失去別人的信任，所以我們只有用真心誠意的表現，才可贏得真正的自我和他人的尊重。
【原典】
食中山之酒①，一醉千日。今世之昏昏②逐逐，無一日不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬。安得一服清涼散③，人人解酲④。集醒第一。
【注釋】
①中山之酒：傳說中的一種烈性美酒。出自晉干寶《搜神記》：「狄希，中山人也，能造千日酒，飲之千日醉。」
②昏昏：糊塗貌。
③清涼散：一種使人神清氣爽的中藥。
④酲（音同程chéng）：指醉酒，身體不適。
【譯文】
清醒時飲了中山人狄希釀造的酒，可以一醉千日。而今日世人迷於俗情世事，終日追逐聲色、名利，可說沒有一日不在醉鄉，好名的人醉於朝廷官位，好利的人醉於民間財富，豪富的人則醉於妙聲、美色、高車、名馬。如何才能獲得一劑清涼的藥，使人人服下獲得清醒。集醒第一。
【原典】
倚高才而玩世，背後須防射影之蟲①；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡②。
【注釋】
①射影之蟲：蜮（音同域yù），傳說中一種能含沙射人的蟲子。
②照膽之鏡：傳說秦官有一面神鏡，能照人五臟六腑。
【譯文】
倚仗才華出眾而心生傲慢，容易招致嫉妒者背後的小動作。裝扮成忠厚老實的樣子來欺騙人，恐怕面前會有能夠將邪念照出的鏡子。
【跟進解讀】
這句話是告訴人們處世的藝術。一個會成事的人要做到成事順利，既有效地保護自我，又能充分發揮自己的才華，不僅要解除盲目驕傲自大的心理，而且不能太張狂太咄咄逼人，因此要養成謙虛讓人的美德。所以，無論你有怎樣出眾的才智，但一定要謹記：不要把自己看得太偉大，不要把自己看得太重要，要適當地學會露傻，這樣是為了更好地保護自己，少樹立敵人。
【原典】
怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒①方為小人；惜②吾輩之受世折磨，不知惟③折磨乃見吾輩。
【注釋】
①顛倒：混淆是非。
②惜：憐惜。
③惟：只。
【譯文】
指責那些小人搬弄是非，陷害忠良，卻不知道只有慣於幹這些事的人，才能稱為小人；憐惜我的同類人受到世間的折磨，卻不知道只有經歷了折磨才能看到同類人的英雄本色。
【原典】
花繁柳密①處撥得開，才是手段；風狂雨急②時立得定，方見腳根③。
【注釋】
①花繁柳密：代指紛繁複雜的環境。
②風狂雨急：代指緊急危難的情形。
③腳根：寓意氣度，臨危不變的人生境界。
【譯文】
將複雜的局面控制得好，才是真正有手段的人；能夠在危難時刻巋然不動，才是真正堅定的人。
【跟進解讀】
順境中能把事情做好，承受福分，人人都可以做到。但關鍵是看他能否經受得住利益的誘惑而不會迷失本性，能在富貴極頂時急流勇退，這才說明一個人是否具有非凡的勇氣和遠見卓識。繁花似錦、柳密如織的美景能維持多久呢？因為事物到了巔峰往往是走下坡路的開始，只有智者能夠及時識破其中的幻象，來去自如，不受束縛。
在順境中要的是灑脫的氣概，在逆境中才能真正看出一個人是否有堅定的意志。由於人生不如意十之八九，在遇到艱難曲折時，能夠保持做人的原則和正直的品性，不迷亂心智、不氣餒妥協，才可謂生活的強者。
【原典】
澹泊之守，須從穠豔場①中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘②過。
【注釋】
①穠豔場：指具備歌舞樓臺的富貴之地。
②勘：勘察，考驗。
【譯文】
恬淡的志向，需要經過富貴奢華場合的考驗才能真正體現出來；鎮定如一的節操，還需要通過紛擾複雜的環境來驗證。
【跟進解讀】
孟子說：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」。淡泊名利的操守，鎮定安閒的氣節，需要我們在平常的德行中加以鍛煉，並牢記在心底，不但在貧賤之時能保守住自己的尊嚴，更要在富貴時能經受得住聲色的考驗。面對世間五光十色的聲色之樂，塵世間紛繁濃豔的名利誘惑，能夠保持自己的一顆平常心，有一種毫不為之所動的意念，才算是真正的淡泊，才算是做到了潔身自好。所以說：真正的淡泊在心不在身，只要心中無過貪戀，則處處都可以找到清淨與快樂。
【原典】
市恩①不如報德之為厚，要譽②不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
【注釋】
①市恩：市，即買。同「施恩」，給希冀買得別人感恩圖惠希望回報。
②要譽：同「邀譽」，極力求取名聲。
【譯文】
給予他人恩惠希冀買得別人感恩不如報答他人的恩德來得厚道，邀取好的名聲不如逃避名聲來得自適，故意違背常情以自命清高不如坦直做人來得真實。
【跟進解讀】
在日常生活中，故意施捨給別人一些小的恩惠，想買求得對方的感恩喜悅，這是一種有著不良企圖的行為，或者為了籠絡人心，或者為了樹立威望，其施捨的目的是獲取自己想要的利益。雖然表面上是助人，但結果還是利己的，這與真心誠意的幫助他人相差甚遠。而受人以恩，報之以德，才是中國傳統的道德規範，這種以德報恩的行為是心存感謝，不求索取。古代就有「受人滴水之恩，當以湧泉相報」的道理，可見其中透露著人性的真誠與善良。
雖然聲名累人，但人人都想獲得名聲，並以此為榮。殊不知名聲只是一種空洞的聲音，雖能滿足虛榮心的需要，但無形中也會成為一種束縛人的東西。許多知名人士都非常注重自己的言行舉止，便是怕失了自己的好名聲，倒不如逃名來得逍遙自在，也免除心理上的思想負擔。所以節操高尚的人寧可逃避名利帶來的麻煩，也不願違背自己的良心去做些沽名釣譽之事。有了名聲，就打破了生活中原本的平靜，而在這些虛無縹緲之名的環繞下必須時刻謹慎，如此的矯揉造作之情，豈不是奪去了我們真誠平和的本性。
做人只要真實，保持好自己的人格就夠了，何必做些假像，不但弄得自己不自在，時間長了，也很可能會失去別人的信任，所以我們只有用真心誠意的表現，才可贏得真正的自我和他人的尊重。