～你覺得生命是在變形，還是在進化呢？～
《博物學家的神祕動物圖鑑》團隊新作，
溯源奇幻文化中的經典變形。
3萬多年前，變形就已出現在人類的歷史之中，
變形從不是偶然，所有的變形皆有深意。
【本書特色】
◎全彩大開本，以魔幻筆法再現月桂女神、蛇女、半人馬、狼人、吸血鬼等39種超自然物種。
◎透視《變形記》《青蛙王子》《動物農莊》等神話、童話、文學、電影中的變形寓意。
◎採用博物學家解剖學圖鑑形式，展現從人型→外觀、體內結構變形歷程。
【名人推薦】
◎戴羅勒是一個世界性的機構，在此次閱讀之旅中，它將成為新的奧林匹斯。在這裡，泰坦和諸神都將進入這個「怪味書屋」，呈現演化的過程。
――路易‧阿爾貝‧德‧布羅伊（戴羅勒商店店長）
◎卡米耶‧讓維薩德的繪畫具有魔力，在他的筆下，達芙妮、蛇女美瑠姬奴、狼人、蜘蛛女、青蛙王子再一次出現在我們現代的世界中。
――路易‧阿爾貝‧德‧布羅伊（戴羅勒商店店長）
◎戴羅勒從奇幻動物插畫集中得到靈感，構建了其獨有的、關於生物解剖的百科全書，人們可以借助它了解變形的奧義。憑借這部著作，戴羅勒「科學地」掀起通向超自然世界簾幕的一角，它就像科學讀本那般，向人們展現了變形中身體蛻變的每一個階段。
――路易‧阿爾貝‧德•布羅伊（戴羅勒商店店長）
「被我們稱作宇宙的這個存在彷彿是一隻神奇的蛹，它一直都在顫動，
因為它既感受到毛毛蟲的死去，又感受到蝴蝶的誕生。
沒有任何事物會徹底終結，
一個事物在結束時往往孕育著另一個事物的開始，一切死亡都是新生。」
――維克多‧雨果
無論是宗教教化故事，還是充滿象徵意義的寓言，
或者是詼諧的奇幻故事、自然主義的描寫，抑或童話故事、動物學專著，
變形記比比皆是。
◎神話裡，宙斯變成了一隻天鵝趁機引誘公主勒達，生下了克呂泰涅斯特拉和卡斯托耳。
◎一位研究者正在調試一台可以實現「瞬間移動」的機器，忽然發現自己身體的一半變成了蒼蠅，原來是因為一隻蒼蠅和他一起鑽進了機器裡，則是文學作品《變蠅人》的開篇。
◎在童話故事裡，一個性格暴躁、愛發脾氣的男人經常會變成熊。
改變屬性，意味著我們承認人與動物屬於同一個宇宙、同一個生命世界。
變成動物的模樣，代表著我們與牠之間存在某種關聯。
選擇變成何種動物，暗喻我們渴望這種動物的某些特質。
變形概念充滿了豐富的象徵意義，並且隨著國家與時代的變化而變化。
▲哲學家柏拉圖認為，喜歡說一些浮誇、輕薄的話語的人，會轉世為鳥類；最愚笨的人、最不懂科學的人，則會轉世為水裡的動物――因為他們的靈魂充滿了汙濁。
▲《青蛙王子》中癩蝦蟆向公主保證，如果她砍掉牠的腦袋，牠就會變身。
――和現代版童話不同的是，更多的時候，變形是由暴力，而不是愛所引發的。
▲中世紀末，變形不再令人嚮往，它們被認為是魔鬼的傑作。
――因為人變成動物這一行為違背了創世紀故事。
▲女巫狩獵時期，被指控的女巫被嚴刑拷打，被迫懺悔，最後還是被活活燒死。
――許多人真的以為女巫會變成動物，或者用同樣的法術讓她們的鄰居變身。
▲如今，催眠師以及其他種種現代版的巫師，會請人回憶「前世的生活」
――這是一種迅速變形的有效方式，不僅可逆，且沒有任何風險。
也或許，沒有變化就沒有生命。
就如毛毛蟲蛻變為蝴蝶；蝌蚪變成了青蛙；
如今，神經科學的發展使我們渴望一種新的變形。
借助於醫學與技術的合作，使超人類主義相信，人類即將進入進化的新時代。
對於講故事的人而言，一切皆有可能。
縱然我們並沒有造物的能力，但無限攸關變形的想像，展示了人類的動物本性，
並得以在變形的現實與隱喻、自卑和激狂間穿梭，因此重獲了新生。
《博物學家的神祕動物圖鑑》團隊新作，
溯源奇幻文化中的經典變形。
3萬多年前，變形就已出現在人類的歷史之中，
變形從不是偶然，所有的變形皆有深意。
【本書特色】
◎全彩大開本，以魔幻筆法再現月桂女神、蛇女、半人馬、狼人、吸血鬼等39種超自然物種。
◎透視《變形記》《青蛙王子》《動物農莊》等神話、童話、文學、電影中的變形寓意。
◎採用博物學家解剖學圖鑑形式，展現從人型→外觀、體內結構變形歷程。
【名人推薦】
◎戴羅勒是一個世界性的機構，在此次閱讀之旅中，它將成為新的奧林匹斯。在這裡，泰坦和諸神都將進入這個「怪味書屋」，呈現演化的過程。
――路易‧阿爾貝‧德‧布羅伊（戴羅勒商店店長）
◎卡米耶‧讓維薩德的繪畫具有魔力，在他的筆下，達芙妮、蛇女美瑠姬奴、狼人、蜘蛛女、青蛙王子再一次出現在我們現代的世界中。
――路易‧阿爾貝‧德‧布羅伊（戴羅勒商店店長）
◎戴羅勒從奇幻動物插畫集中得到靈感，構建了其獨有的、關於生物解剖的百科全書，人們可以借助它了解變形的奧義。憑借這部著作，戴羅勒「科學地」掀起通向超自然世界簾幕的一角，它就像科學讀本那般，向人們展現了變形中身體蛻變的每一個階段。
――路易‧阿爾貝‧德•布羅伊（戴羅勒商店店長）
「被我們稱作宇宙的這個存在彷彿是一隻神奇的蛹，它一直都在顫動，
因為它既感受到毛毛蟲的死去，又感受到蝴蝶的誕生。
沒有任何事物會徹底終結，
一個事物在結束時往往孕育著另一個事物的開始，一切死亡都是新生。」
――維克多‧雨果
無論是宗教教化故事，還是充滿象徵意義的寓言，
或者是詼諧的奇幻故事、自然主義的描寫，抑或童話故事、動物學專著，
變形記比比皆是。
◎神話裡，宙斯變成了一隻天鵝趁機引誘公主勒達，生下了克呂泰涅斯特拉和卡斯托耳。
◎一位研究者正在調試一台可以實現「瞬間移動」的機器，忽然發現自己身體的一半變成了蒼蠅，原來是因為一隻蒼蠅和他一起鑽進了機器裡，則是文學作品《變蠅人》的開篇。
◎在童話故事裡，一個性格暴躁、愛發脾氣的男人經常會變成熊。
改變屬性，意味著我們承認人與動物屬於同一個宇宙、同一個生命世界。
變成動物的模樣，代表著我們與牠之間存在某種關聯。
選擇變成何種動物，暗喻我們渴望這種動物的某些特質。
變形概念充滿了豐富的象徵意義，並且隨著國家與時代的變化而變化。
▲哲學家柏拉圖認為，喜歡說一些浮誇、輕薄的話語的人，會轉世為鳥類；最愚笨的人、最不懂科學的人，則會轉世為水裡的動物――因為他們的靈魂充滿了汙濁。
▲《青蛙王子》中癩蝦蟆向公主保證，如果她砍掉牠的腦袋，牠就會變身。
――和現代版童話不同的是，更多的時候，變形是由暴力，而不是愛所引發的。
▲中世紀末，變形不再令人嚮往，它們被認為是魔鬼的傑作。
――因為人變成動物這一行為違背了創世紀故事。
▲女巫狩獵時期，被指控的女巫被嚴刑拷打，被迫懺悔，最後還是被活活燒死。
――許多人真的以為女巫會變成動物，或者用同樣的法術讓她們的鄰居變身。
▲如今，催眠師以及其他種種現代版的巫師，會請人回憶「前世的生活」
――這是一種迅速變形的有效方式，不僅可逆，且沒有任何風險。
也或許，沒有變化就沒有生命。
就如毛毛蟲蛻變為蝴蝶；蝌蚪變成了青蛙；
如今，神經科學的發展使我們渴望一種新的變形。
借助於醫學與技術的合作，使超人類主義相信，人類即將進入進化的新時代。
對於講故事的人而言，一切皆有可能。
縱然我們並沒有造物的能力，但無限攸關變形的想像，展示了人類的動物本性，
並得以在變形的現實與隱喻、自卑和激狂間穿梭，因此重獲了新生。