成為新世界中發光的新群體！
以弗所書是加爾文深愛的一卷書信，詩人柯勒律治形容這一卷書是「人類最具神聖特質之作品」，約瑟夫．羅賓遜稱此書為「保羅著作之冠」。篇幅不長，僅有六章的內容，完成於保羅身繫鎖鏈、囚於監獄的時期。或許就是肉體最困頓的時刻，思緒格外銳利清明，保羅構築了一篇文字風格獨特、氣勢磅礡，深厚稠密的神學篇章，提供了對福音宏大計畫的整體觀。以致巴克萊認為以弗所書已經達至新約思想的高峰，甚至稱此書為「保羅書信之后」。
倘若要用一句話將全書所宣告的好消息言簡意賅地表達出來，莫過於「蒙恩惠，得平安」這六字真言了。斯托得牧師以此為起點，帶領讀者整裝出發，領略使徒保羅所講的，萬物要在基督裡合而為一的奧祕。從此是一個新群體的誕生，藉著教會的合一，在新世界裡，人與神、種族、夫妻、親子和主僕間種種的藩籬與隔閡，將完全打破，不復存在。
照自己在基督裡所立定的美意，使我們知道祂旨意的奧祕，要照著所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的，都在基督裡面同歸於一。
（以弗所書一章9～10節）
以弗所書是加爾文深愛的一卷書信，詩人柯勒律治形容這一卷書是「人類最具神聖特質之作品」，約瑟夫．羅賓遜稱此書為「保羅著作之冠」。篇幅不長，僅有六章的內容，完成於保羅身繫鎖鏈、囚於監獄的時期。或許就是肉體最困頓的時刻，思緒格外銳利清明，保羅構築了一篇文字風格獨特、氣勢磅礡，深厚稠密的神學篇章，提供了對福音宏大計畫的整體觀。以致巴克萊認為以弗所書已經達至新約思想的高峰，甚至稱此書為「保羅書信之后」。
倘若要用一句話將全書所宣告的好消息言簡意賅地表達出來，莫過於「蒙恩惠，得平安」這六字真言了。斯托得牧師以此為起點，帶領讀者整裝出發，領略使徒保羅所講的，萬物要在基督裡合而為一的奧祕。從此是一個新群體的誕生，藉著教會的合一，在新世界裡，人與神、種族、夫妻、親子和主僕間種種的藩籬與隔閡，將完全打破，不復存在。
照自己在基督裡所立定的美意，使我們知道祂旨意的奧祕，要照著所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的，都在基督裡面同歸於一。
（以弗所書一章9～10節）