福音的搖籃，沒有隔間；
上帝的愛，也不曾斷絕。
奧古斯丁對稚嫩嬰孩吃奶反應的觀察，某程度描繪了初代教會的景況：「還不會說話，就面若死灰，眼光狠狠盯著一同吃奶的孩子。」這畫面刻畫出新約時代某些信主的猶太人，在享受救贖重生乳汁的同時，卻死盯著信主的外邦人；心裡苦毒但嘴上不說，小小的手腳不斷使勁推開身旁熱呼呼的手足。兩個嬰兒與餓的距離極短，卻都沒能專心喝奶。初代教會彷彿就像張嬰兒床，傳出兩股哀號哭聲，各述委屈，互不相讓。
然而，福音的搖籃裡，其實不存在隔間與柵欄。上帝的福音，論及的範圍是全世界。「這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」（羅一16）惟一在乎的，就是相信，相信主耶穌基督，那位神從前藉眾先知在聖經上所應許的（羅一2）。保羅所撰寫的羅馬書，安撫且引導稚弱的初代教會，讓她得以成長茁壯。
影響深遠的羅馬書不止講明因信稱義的福音，更同時談論神與人、人與人之間的關係。本書從經文出發，解明福音的大能如何貫穿猶太人與非猶太人。中華福音神學院榮休院長陳濟民博士，長年牧養港台與英美的華人，深知華人閱讀聖經時可能會有的信仰盲點；本書展現陳博士一貫嚴謹的態度面對聖經經文，並回應諸多羅馬書的學術疑難，幫助華人讀者走進羅馬書的世界。有什麼事物能使你我與神的福音隔絕呢？給全世界的羅馬書，要跨越一切阻隔福音的藩籬。
上帝的愛，也不曾斷絕。
奧古斯丁對稚嫩嬰孩吃奶反應的觀察，某程度描繪了初代教會的景況：「還不會說話，就面若死灰，眼光狠狠盯著一同吃奶的孩子。」這畫面刻畫出新約時代某些信主的猶太人，在享受救贖重生乳汁的同時，卻死盯著信主的外邦人；心裡苦毒但嘴上不說，小小的手腳不斷使勁推開身旁熱呼呼的手足。兩個嬰兒與餓的距離極短，卻都沒能專心喝奶。初代教會彷彿就像張嬰兒床，傳出兩股哀號哭聲，各述委屈，互不相讓。
然而，福音的搖籃裡，其實不存在隔間與柵欄。上帝的福音，論及的範圍是全世界。「這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」（羅一16）惟一在乎的，就是相信，相信主耶穌基督，那位神從前藉眾先知在聖經上所應許的（羅一2）。保羅所撰寫的羅馬書，安撫且引導稚弱的初代教會，讓她得以成長茁壯。
影響深遠的羅馬書不止講明因信稱義的福音，更同時談論神與人、人與人之間的關係。本書從經文出發，解明福音的大能如何貫穿猶太人與非猶太人。中華福音神學院榮休院長陳濟民博士，長年牧養港台與英美的華人，深知華人閱讀聖經時可能會有的信仰盲點；本書展現陳博士一貫嚴謹的態度面對聖經經文，並回應諸多羅馬書的學術疑難，幫助華人讀者走進羅馬書的世界。有什麼事物能使你我與神的福音隔絕呢？給全世界的羅馬書，要跨越一切阻隔福音的藩籬。