現存傷寒註解，篇幅數倍於原條文。學習傷寒者應能先認知原條文，再藉諸家注解作思考，方能貼近仲景之心。因之集合台灣賴慧真、王舜德、邱榮鵬及李心如等四位中醫師，以宋本《傷寒論》為本，結合臨床斷句及重編傷寒論條次以利背誦。
《傷寒雜病論》為著名醫學家張機(字 仲景)成書於東漢末年(約西元200-210年)。台灣清華大學鍋島亞朱華教授說明 《傷寒論》傳至日本，在醫學領域也興起回歸原典的潮流的「古方派」，主張還原張仲景經文，並逐漸成為主流。
修行者梁寒衣有感《傷寒論》為「生死場」、「生死之恫」的收拾歸來，於書中為文，希冀在習醫的過程莫忘思考生命本質。
本書精印精裝，值得永久典藏，隨時誦讀。
《傷寒雜病論》為著名醫學家張機(字 仲景)成書於東漢末年(約西元200-210年)。台灣清華大學鍋島亞朱華教授說明 《傷寒論》傳至日本，在醫學領域也興起回歸原典的潮流的「古方派」，主張還原張仲景經文，並逐漸成為主流。
修行者梁寒衣有感《傷寒論》為「生死場」、「生死之恫」的收拾歸來，於書中為文，希冀在習醫的過程莫忘思考生命本質。
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