由於筆者已經著作和出版了「與觀音的對話」、「與菩薩的對話」和「與文殊菩薩的對話」等這三本書，所以筆者也一定要寫「與普賢菩薩的對話」。
因為學佛不可能一步登天，也不可能一天就可以成就。學佛是需要漸進式的，就是所謂的「次第」，而我就稱之為「學佛四部曲」，有了這四部曲，學佛皆可成就和成道。其第一部曲，就是「與觀音的對話」，學會觀音菩薩的大悲心，所以觀音菩薩又稱之為「大悲」菩薩。第二部曲，就是「與地藏菩薩的對話」，學會地藏菩薩的大願力，所以地藏菩薩又稱之為「大願」菩薩。第三部曲，就是「與文殊菩薩的對話」，學會文殊菩薩的空性的智慧，所以文殊菩薩又稱之為「大智菩薩」，而第四部曲，就是「與普賢菩薩的對話」，學會普賢菩薩的大行，所以普賢菩薩又稱之為「大行」菩薩。
其中的最後一部曲，就是本書所談到的普賢菩薩的37卦。筆者把藏傳所修持的「佛子行37頌」和漢傳的普賢十大願重新用淺顯易懂的文字再加以解釋，讓讀者朋友們用卦象的方式，了解普賢菩薩種種大行的精神。雖然稱之為佛子行37行，其實每一行都是普賢行，佛陀當然在行普賢行，連這四大菩薩也在行普賢行。普賢行是大乘佛教的精神，也是在行菩薩道，即幫助眾生離苦得樂，不為自身的利益，而是為眾生的利益。學會了普賢行，不但可以去掉「我執」或「執取」的念頭，更能培養自己的悲心和智慧，之後才能感就菩薩道。
當讀者朋友在使用這本書時，不但可以占卦，也可以依照這37個普賢卦，逐卦修持自己的心性，並根除自己內心的雜質，同時也能訓練自我察覺力，是否自己的起心動念是真的為了渡化眾生。行走菩薩道，或許對凡夫俗子是件難事，但對一位真正想修持菩薩道的人，並不是很艱難的事，因為他們都知道，只有這37種方法，可以快速讓自己轉念，把逆緣和逆境轉為成道的方法，不僅能逢凶化吉，還能具足自己的功德資糧，既然是一種正法，那你為何不嚐試去做呢？
筆者並非一名成道之人，但本人經常使用這37卦，讓自己能夠迅速轉念，不再自尋煩惱，老是再造惑業，因為去幫助他人的確是一件很快樂的事。若本書有不盡完善之處，請多見諒，讓筆者有精進的機會。
因為學佛不可能一步登天，也不可能一天就可以成就。學佛是需要漸進式的，就是所謂的「次第」，而我就稱之為「學佛四部曲」，有了這四部曲，學佛皆可成就和成道。其第一部曲，就是「與觀音的對話」，學會觀音菩薩的大悲心，所以觀音菩薩又稱之為「大悲」菩薩。第二部曲，就是「與地藏菩薩的對話」，學會地藏菩薩的大願力，所以地藏菩薩又稱之為「大願」菩薩。第三部曲，就是「與文殊菩薩的對話」，學會文殊菩薩的空性的智慧，所以文殊菩薩又稱之為「大智菩薩」，而第四部曲，就是「與普賢菩薩的對話」，學會普賢菩薩的大行，所以普賢菩薩又稱之為「大行」菩薩。
其中的最後一部曲，就是本書所談到的普賢菩薩的37卦。筆者把藏傳所修持的「佛子行37頌」和漢傳的普賢十大願重新用淺顯易懂的文字再加以解釋，讓讀者朋友們用卦象的方式，了解普賢菩薩種種大行的精神。雖然稱之為佛子行37行，其實每一行都是普賢行，佛陀當然在行普賢行，連這四大菩薩也在行普賢行。普賢行是大乘佛教的精神，也是在行菩薩道，即幫助眾生離苦得樂，不為自身的利益，而是為眾生的利益。學會了普賢行，不但可以去掉「我執」或「執取」的念頭，更能培養自己的悲心和智慧，之後才能感就菩薩道。
當讀者朋友在使用這本書時，不但可以占卦，也可以依照這37個普賢卦，逐卦修持自己的心性，並根除自己內心的雜質，同時也能訓練自我察覺力，是否自己的起心動念是真的為了渡化眾生。行走菩薩道，或許對凡夫俗子是件難事，但對一位真正想修持菩薩道的人，並不是很艱難的事，因為他們都知道，只有這37種方法，可以快速讓自己轉念，把逆緣和逆境轉為成道的方法，不僅能逢凶化吉，還能具足自己的功德資糧，既然是一種正法，那你為何不嚐試去做呢？
筆者並非一名成道之人，但本人經常使用這37卦，讓自己能夠迅速轉念，不再自尋煩惱，老是再造惑業，因為去幫助他人的確是一件很快樂的事。若本書有不盡完善之處，請多見諒，讓筆者有精進的機會。