劉一明，號悟元子，別號素樸散人；年輕時，就棄學從道，是清代著名的內丹家。他精通易學、內丹，兼通醫理，後人將其關於道教的著作彙集一起，概稱《道書十二種》。其中《周易闡真》，乃是將易學理論與道教思想熔為一爐的著作，以「闡真」為名，即是「闡其修持性命之真」的意思；並指出丹道即易道，聖道即仙道。全書盡以丹法解釋《易》圖、卦象、繫辭，直接說明其義，不採用譬喻的方式，使有意學習者容易閱讀。
《增刪卜易》題為「野鶴老人」著，經由學者考證，當為清初文人丁耀亢的作品；由於生活年代處於明清易代之際，因此著作多以別號署名。丁氏認為伏羲、文王、周公、孔子四人之心法，即是「卜易」之道，只要得其精髓者，可以明白天地的道理而趨吉避凶。換句話說，丁耀亢藉由《易經》所求得的卦象，來分析人事的休咎禍福。
（珍本術數53）
《增刪卜易》題為「野鶴老人」著，經由學者考證，當為清初文人丁耀亢的作品；由於生活年代處於明清易代之際，因此著作多以別號署名。丁氏認為伏羲、文王、周公、孔子四人之心法，即是「卜易」之道，只要得其精髓者，可以明白天地的道理而趨吉避凶。換句話說，丁耀亢藉由《易經》所求得的卦象，來分析人事的休咎禍福。
（珍本術數53）