本書特色
▲太平天國史學大家──簡又文之生平記事，完整呈現
▲從執筆、從戎、仕宦再潛學研究，命運多舛造就偉大志業
▲獨家收錄西北軍馮玉祥將軍側身記實序
前言：為蔡登山先生作書引言／簡幼文
我的父親是簡又文、宗譜名永真、號馭繁（取自前人句執簡馭繁）筆名大華烈士（俄文意同志），承蔡登山先生的誠意，邀請我為他精心收集家父一生著作文史資料所編成的書籍寫點引言，盛情難卻。我大半生的專業是藥物研究的科學家和臨床療病的醫生，雖然有自知之明，又從沒有寫過新書序文，對文史的領域不但是外行，更因居美六十年所導致文筆生疏，不過只有硬著頭皮寫一點我對父親生平的見解和結交蔡先生的緣分。
首先我要提出我和蔡先生認識的機遇──是緣分也是他運作追尋文史獨有的技巧。半年前我們彼此東西各處一方，全不認識，但經多方轉折，最後他透過名滿香港的共識朋友許禮平先生和我聯絡上。雖然至今和他沒有直接見面，但在電腦上已多次聯繫、通話和電郵。我的名字簡幼文和父親的名同音，這並非筆誤。一開始蔡先生便送我一份寶貴的禮物，那是我父親遺失了多年，有關於我出生命名的書信印本──我以前根本不知道這信本存在。舉一反三，可知他治學的深度。上網一查，真不愧他歷年在文史界獨享有拾遺專家的盛譽。
說來慚愧，我成長在國家動亂時代，早年的學生生活，大部分是在離家住宿的校園裡過，自一九五九年後來美國學業深造至父親去世又間隔二十年，因此父子兩人面對面交流，比一般家庭較少；我在家時，他日夜忙著寫作，所以交談時間大部分是在飯桌上，內容主要是家常閒話、特別見聞、際遇和有趣的人物故事，從不提有關政治、財務或他個人著作成就，更沒有負面評論他人的話題。因此我對他在社會和學術界的事蹟，大部分是從他身故後留給我的檔案、著作、每年記下的私人要事錄（可說是「年記」），和外界已發表有關他的文章，領會過來的。正因為這些片段的掌故式文章任由後人反覆抄作，不少已失去了正確性。例如最近朋友寄我一篇有關梁羽生（筆名──原名陳文統）的文章，提及抗日戰爭時家父「前」學生梁羽生為報師恩，收容我一家從桂林避難到蒙山他家中，直到戰事結束。事實上，當事人是梁的堂兄陳文奇，他是我父親在戰前任「今是學校」校長時的學生，而作家梁羽生是我家搬到蒙山後才拜家父為師的。此文作者不但犯了人物錯誤毛病，更是本末倒置。因此，蔡先生現時能對我父親一生的著作，重新用他嚴密處理文史資料的手法編成一系列書籍傳世，顯得特別珍貴。
父親一生做了很多事，也曾以不同的身分任職多種領域。我認為留下來最重要的是他對太平天國歷史學術的貢獻。他在美國芝加哥大學神學院碩士論文的主題，便是基督信徒天王洪秀全的事蹟，此後凡四十餘年，斷斷續續收集了很多有關太平天國的文物資料，並為此作書，自己笑稱一生吃太平飯。又曾特別赴洪起義的基地金田村訪問鄉民遺老，以便收集資料，不遺餘力。父親曾談及他治學的原則是科學方式，始於美國教育的影響。簡單點來說，就是先盡力收集可靠的一手資料，分析後再作考證。如有差異或無法肯定的記載，不作主觀或偏見，史實和史評應該分開論斷。我認為中國歷朝史官原則上亦有相似之處，後朝寫前朝事，連皇帝行事正負兩面也實報在內，以保全客觀的史實形式。
我不禁回憶起父親私人生活中的言行和思想，他一生不求富貴和權勢；自美國學成回家後他所有參及的事，都是針對社會或文化有正面影響的，直至現在還沒有看到他人對他公開的負面評論。正如我前文提及，我們父子之間關係不是很接近，因此對他在世之時，有不少事情不大了解，如今反而對他增加了新的認識。我很敬佩蔡先生費了非常大的精力研究我父親一生的作品和事蹟，在現在社會環境中真是難能可貴。他對家父的深度認識，可想而知，必然比我更詳盡。他依據純學術的動機，快要出版研究的成果了，家父在天之靈若得知有蔡先生這位知音，又兼有共同治學的精神，肯定十分欣慰。我亦有幸，感恩活到晚年還能結交蔡先生這樣出類拔萃的文史學者。書籍簡介
「…但因信奉基督而得重生，從青少年起改變他的人生態度，從此在留學歸國後，無論從事教會服務，或參與教育工作，或投身政界，晚年再回歸到學界與教會，表現都精彩傑出，他多彩多姿的一生，為基督作了美好的見證，而他對教會界的貢獻，也實在不能僅僅以『傑出教會史家』一詞來涵蓋。」
──查時傑〈簡又文傳〉
簡又文（1896-1978），原籍廣東省新會縣，中學時曾頑劣不已，幸得良師循循善誘，14歲接受基督洗禮，也因信仰的力量，立志畢生修習宗教、哲學與神學。
概述簡又文一生，橫跨軍、政、學三大領域。留美返國後，短暫的教學生涯中因信奉基督的共通點，和「西北軍」馮玉祥將軍交集漸增，1927年投筆從戎，加入馮玉祥部隊。除了軍事工作之外，始終不懈進行基督宣教事業。1928年起開始從政長達20餘年，陸續任山東鹽運使、鐵道部參事和立法委員。期間簡又文持續自求學以來的太平天國史資料收集與研究。1945年，主辦廣東文獻館，後至1949年結束政治工作，轉定居香港九龍，其後一心一意專注於太平天國史的研究。
簡又文一生最著名的貢獻莫過於太平天國研究，不只先後完成《太平天國典制通考》與《太平天國全史》等巨著，1964年亦受聘於美國耶魯大學為研究訪問學人，出版《太平天國革命運動》一書還榮獲美國歷史學會的費氏獎，獎勵其不凡的成就。
雖一生波折，所幸簡又文以虔誠信仰和史學研究工作得以提供支持與撫慰。期望《簡又文回憶錄》的出版，能讓世人更認識這位具備基督奉獻美德精神的學者的精彩一生，以及留給歷史學界的珍貴貢獻。
▲太平天國史學大家──簡又文之生平記事，完整呈現
▲從執筆、從戎、仕宦再潛學研究，命運多舛造就偉大志業
▲獨家收錄西北軍馮玉祥將軍側身記實序
前言：為蔡登山先生作書引言／簡幼文
我的父親是簡又文、宗譜名永真、號馭繁（取自前人句執簡馭繁）筆名大華烈士（俄文意同志），承蔡登山先生的誠意，邀請我為他精心收集家父一生著作文史資料所編成的書籍寫點引言，盛情難卻。我大半生的專業是藥物研究的科學家和臨床療病的醫生，雖然有自知之明，又從沒有寫過新書序文，對文史的領域不但是外行，更因居美六十年所導致文筆生疏，不過只有硬著頭皮寫一點我對父親生平的見解和結交蔡先生的緣分。
首先我要提出我和蔡先生認識的機遇──是緣分也是他運作追尋文史獨有的技巧。半年前我們彼此東西各處一方，全不認識，但經多方轉折，最後他透過名滿香港的共識朋友許禮平先生和我聯絡上。雖然至今和他沒有直接見面，但在電腦上已多次聯繫、通話和電郵。我的名字簡幼文和父親的名同音，這並非筆誤。一開始蔡先生便送我一份寶貴的禮物，那是我父親遺失了多年，有關於我出生命名的書信印本──我以前根本不知道這信本存在。舉一反三，可知他治學的深度。上網一查，真不愧他歷年在文史界獨享有拾遺專家的盛譽。
說來慚愧，我成長在國家動亂時代，早年的學生生活，大部分是在離家住宿的校園裡過，自一九五九年後來美國學業深造至父親去世又間隔二十年，因此父子兩人面對面交流，比一般家庭較少；我在家時，他日夜忙著寫作，所以交談時間大部分是在飯桌上，內容主要是家常閒話、特別見聞、際遇和有趣的人物故事，從不提有關政治、財務或他個人著作成就，更沒有負面評論他人的話題。因此我對他在社會和學術界的事蹟，大部分是從他身故後留給我的檔案、著作、每年記下的私人要事錄（可說是「年記」），和外界已發表有關他的文章，領會過來的。正因為這些片段的掌故式文章任由後人反覆抄作，不少已失去了正確性。例如最近朋友寄我一篇有關梁羽生（筆名──原名陳文統）的文章，提及抗日戰爭時家父「前」學生梁羽生為報師恩，收容我一家從桂林避難到蒙山他家中，直到戰事結束。事實上，當事人是梁的堂兄陳文奇，他是我父親在戰前任「今是學校」校長時的學生，而作家梁羽生是我家搬到蒙山後才拜家父為師的。此文作者不但犯了人物錯誤毛病，更是本末倒置。因此，蔡先生現時能對我父親一生的著作，重新用他嚴密處理文史資料的手法編成一系列書籍傳世，顯得特別珍貴。
父親一生做了很多事，也曾以不同的身分任職多種領域。我認為留下來最重要的是他對太平天國歷史學術的貢獻。他在美國芝加哥大學神學院碩士論文的主題，便是基督信徒天王洪秀全的事蹟，此後凡四十餘年，斷斷續續收集了很多有關太平天國的文物資料，並為此作書，自己笑稱一生吃太平飯。又曾特別赴洪起義的基地金田村訪問鄉民遺老，以便收集資料，不遺餘力。父親曾談及他治學的原則是科學方式，始於美國教育的影響。簡單點來說，就是先盡力收集可靠的一手資料，分析後再作考證。如有差異或無法肯定的記載，不作主觀或偏見，史實和史評應該分開論斷。我認為中國歷朝史官原則上亦有相似之處，後朝寫前朝事，連皇帝行事正負兩面也實報在內，以保全客觀的史實形式。
我不禁回憶起父親私人生活中的言行和思想，他一生不求富貴和權勢；自美國學成回家後他所有參及的事，都是針對社會或文化有正面影響的，直至現在還沒有看到他人對他公開的負面評論。正如我前文提及，我們父子之間關係不是很接近，因此對他在世之時，有不少事情不大了解，如今反而對他增加了新的認識。我很敬佩蔡先生費了非常大的精力研究我父親一生的作品和事蹟，在現在社會環境中真是難能可貴。他對家父的深度認識，可想而知，必然比我更詳盡。他依據純學術的動機，快要出版研究的成果了，家父在天之靈若得知有蔡先生這位知音，又兼有共同治學的精神，肯定十分欣慰。我亦有幸，感恩活到晚年還能結交蔡先生這樣出類拔萃的文史學者。書籍簡介
「…但因信奉基督而得重生，從青少年起改變他的人生態度，從此在留學歸國後，無論從事教會服務，或參與教育工作，或投身政界，晚年再回歸到學界與教會，表現都精彩傑出，他多彩多姿的一生，為基督作了美好的見證，而他對教會界的貢獻，也實在不能僅僅以『傑出教會史家』一詞來涵蓋。」
──查時傑〈簡又文傳〉
簡又文（1896-1978），原籍廣東省新會縣，中學時曾頑劣不已，幸得良師循循善誘，14歲接受基督洗禮，也因信仰的力量，立志畢生修習宗教、哲學與神學。
概述簡又文一生，橫跨軍、政、學三大領域。留美返國後，短暫的教學生涯中因信奉基督的共通點，和「西北軍」馮玉祥將軍交集漸增，1927年投筆從戎，加入馮玉祥部隊。除了軍事工作之外，始終不懈進行基督宣教事業。1928年起開始從政長達20餘年，陸續任山東鹽運使、鐵道部參事和立法委員。期間簡又文持續自求學以來的太平天國史資料收集與研究。1945年，主辦廣東文獻館，後至1949年結束政治工作，轉定居香港九龍，其後一心一意專注於太平天國史的研究。
簡又文一生最著名的貢獻莫過於太平天國研究，不只先後完成《太平天國典制通考》與《太平天國全史》等巨著，1964年亦受聘於美國耶魯大學為研究訪問學人，出版《太平天國革命運動》一書還榮獲美國歷史學會的費氏獎，獎勵其不凡的成就。
雖一生波折，所幸簡又文以虔誠信仰和史學研究工作得以提供支持與撫慰。期望《簡又文回憶錄》的出版，能讓世人更認識這位具備基督奉獻美德精神的學者的精彩一生，以及留給歷史學界的珍貴貢獻。