「我工作，所以我存在。」
「工作得越拚命，代表我越有價值。」
真的是如此嗎？
‧《如何用大數據強化人才力？》共同作者 拉哈芙．哈弗斯 時代趨勢新作
‧「努力做到死」的工作文化下，你我都該閱讀的書
古希臘時代，有能力「不工作」的人才是菁英，才是成功的終極指標；
中古世紀時，工作被視為上帝對人類原罪的懲罰，因此也是種懺悔行為。
那麼，今日的我們為什麼要工作？還如此拚命？
處在知識經濟時代，我們被要求不停地創新、不斷地努力，像生產線上的工人一樣，持續以高效率產出創意。
工作成了生活的核心，長工時、過勞、缺乏睡眠和個人時間，是我們視為理所當然，甚至引以為傲的榮譽勛章。
這種無止盡的忙碌破壞了我們的身心健康，同時也降低了我們的創造力，但我們似乎無法阻止自己。
難道你從未質疑過箇中原因？我們的工作價值觀，到底是如何形塑而成？
從工業時代來到知識經濟時代，
世人對生產力的依賴始終沒有消退。
但「效率」和「創新」是不兼容的，
我們被困在兩者之間，就像磁鐵的兩極，把我們撕裂了。
效率是工業時代的產物，創新則是知識經濟時代人人必備的能力。
目前多數企業組織的管理方式，正是追求創新，要求效率。
然而從根本來看，效率與創意是完全背道而馳的兩種特質。
效率＝固定時間內做了多少事，個人的工作表現是可量化的。
創新＝產出的過程是雜亂、隨性的空間與地點，無法用效率的方式量化。
當成功還停留在生產力、效率的多寡，
我們任效率綁架創意，產生過勞、耗竭，導致個人失敗，
企業、國家沒有培養長期的競爭力，難以跟上科技的變化。
對效率的追求、對生產力的集體偏執，反而成了危害創意的兇手。
★工業經濟的起源是軍隊、政府對大量勞力的管理。
★知識經濟的核心是創新，處理大量非標準化工作。
★當效率遇見創新，不能當作兩個單獨的議題。
★目前仍崇拜效率為主的工作文化，已經成為一種警訊。
★當知識成為主要經濟體，用效率思維追求創新，只是降低競爭力。
★社會、媒體、企業仍吹捧、崇拜大量時間工作，產能為成功的象徵。
★政府、企業要為了職業倦怠付出更大的代價。
★面對AI╱零工╱共享經濟等趨勢下，創新能力低落將面對工作的危機。
★後工作社會，你為自己找到出路了嗎？
本書從歷史、文化和生物學的角度，追溯人類與工作之間複雜、迷人和混亂的關係，帶領讀者理解從古至今有關工作的現象與發展。最後，我們如何在AI人工智慧、共享經濟與零工經濟蓬勃發展的當前，認知未來的趨勢及危機，做出正確的改變。
「工作得越拚命，代表我越有價值。」
真的是如此嗎？
‧《如何用大數據強化人才力？》共同作者 拉哈芙．哈弗斯 時代趨勢新作
‧「努力做到死」的工作文化下，你我都該閱讀的書
古希臘時代，有能力「不工作」的人才是菁英，才是成功的終極指標；
中古世紀時，工作被視為上帝對人類原罪的懲罰，因此也是種懺悔行為。
那麼，今日的我們為什麼要工作？還如此拚命？
處在知識經濟時代，我們被要求不停地創新、不斷地努力，像生產線上的工人一樣，持續以高效率產出創意。
工作成了生活的核心，長工時、過勞、缺乏睡眠和個人時間，是我們視為理所當然，甚至引以為傲的榮譽勛章。
這種無止盡的忙碌破壞了我們的身心健康，同時也降低了我們的創造力，但我們似乎無法阻止自己。
難道你從未質疑過箇中原因？我們的工作價值觀，到底是如何形塑而成？
從工業時代來到知識經濟時代，
世人對生產力的依賴始終沒有消退。
但「效率」和「創新」是不兼容的，
我們被困在兩者之間，就像磁鐵的兩極，把我們撕裂了。
效率是工業時代的產物，創新則是知識經濟時代人人必備的能力。
目前多數企業組織的管理方式，正是追求創新，要求效率。
然而從根本來看，效率與創意是完全背道而馳的兩種特質。
效率＝固定時間內做了多少事，個人的工作表現是可量化的。
創新＝產出的過程是雜亂、隨性的空間與地點，無法用效率的方式量化。
當成功還停留在生產力、效率的多寡，
我們任效率綁架創意，產生過勞、耗竭，導致個人失敗，
企業、國家沒有培養長期的競爭力，難以跟上科技的變化。
對效率的追求、對生產力的集體偏執，反而成了危害創意的兇手。
★工業經濟的起源是軍隊、政府對大量勞力的管理。
★知識經濟的核心是創新，處理大量非標準化工作。
★當效率遇見創新，不能當作兩個單獨的議題。
★目前仍崇拜效率為主的工作文化，已經成為一種警訊。
★當知識成為主要經濟體，用效率思維追求創新，只是降低競爭力。
★社會、媒體、企業仍吹捧、崇拜大量時間工作，產能為成功的象徵。
★政府、企業要為了職業倦怠付出更大的代價。
★面對AI╱零工╱共享經濟等趨勢下，創新能力低落將面對工作的危機。
★後工作社會，你為自己找到出路了嗎？
本書從歷史、文化和生物學的角度，追溯人類與工作之間複雜、迷人和混亂的關係，帶領讀者理解從古至今有關工作的現象與發展。最後，我們如何在AI人工智慧、共享經濟與零工經濟蓬勃發展的當前，認知未來的趨勢及危機，做出正確的改變。