諾貝爾文學獎得主
卡繆逝世60週年．最值得珍藏的名家譯本
前巴黎文化中心主任．淡江大學法文系副教授──劉俐執筆翻譯、介紹
 
承襲法國啟蒙哲人的傳統，卡繆以文學之筆闡揚哲學
開創二十世紀法國文學「零度書寫」風格

以「今天，媽媽死了」直白破題，告別十九世紀寫實主義心理分析敘事，開創法國二十世紀文學新貌的卡繆，在生平發表的第一部作品中，以一位「社會異鄉人」----莫禾梭的遭遇，提出最赤祼也最嚴肅的生存之問：假使生命一場徒勞終於死亡，人如何面對？當世俗價值挑戰人的內在真實，人如何抉擇？假使表象不等於實象，人有沒有資格評判另一個人？

為什麼忠於自己地活著那麼困難……
 
剛結束母親喪禮未久的主角莫禾梭，和友人出遊海灘，無奈相逢友人仇家，被迫展開對峙戰，而海水滾燙、陽光熾烈，暈眩中他不意扳機走火，把人射倒。入獄的他，被控訴的卻是對母親生前冷漠不孝。檢察官、證人、記者、評審團，每個人帶著社會那一套道理輪番上場，把他塗抹成他們以為的惡性人物，對他實際的刑事罪行無人聞問，讓人分不清法庭是彰顯正義之所，還是上演荒謬劇的舞臺。
 
不願說謊、拒絕救贖的莫禾梭，行刑前回首過往，肯定一生的幸福。誠如薛西弗斯神話中徒勞的苦役，卡繆藉由主角莫禾梭，闡述儘管人世徒勞而每一個人「朝向山頂的戰鬥本身就足以充實人心。」
 
「正因意識到生命的荒謬，才能在悲劇中找到幸福。
正因面對生命的脆弱與絕望，才能活得淋漓盡致。
這就是人的終極反抗。」──劉俐（本書譯者）

〈本書特色〉
1. 卡繆逝世六十週年中文版新譯
2. 最值得珍藏的名家譯本──前巴黎文化中心主任、淡江大學法文系副教授劉俐翻譯
3. 忠於原著，還原小說直白無修飾的風格，與「無意識」技法運用，回歸卡繆中性、冷調、口語化的「零度書寫」。
4. 名家介紹導讀作家卡繆一生、闡釋《異鄉人》及主角生命觀。

〈編輯說明〉
卡繆逝世六十週年*《異鄉人》最值得珍藏的名家譯本問世
重讀經典卡繆《異鄉人》的時刻
2020年一月是卡繆逝世六十週年，法國從2019年底開始不管是文學雜誌或電視媒體無不以文字或紀錄片專題來盛大回顧、紀念卡繆。六十年過去，與卡繆同時代的許多思想家漸趨暗淡，唯獨卡繆銳利閃亮，他以不同形式創作的思想，從不過時，至今廣為流傳，引發反思，特別是如寓言體般的小說《異鄉人》。經典的定義是經得起跨時代閱讀，在不同時代參差對照、激盪新義。而經典也需要有合乎每個時代語言的新譯本。
 
翻譯是沒有舞台的演出，要照作者的腳本演
翻譯過莒哈絲《印度之歌》、戲劇大師阿鐸《劇場及其複象》、羅蘭巴特《哀悼日記》及聖修伯里《小王子》等重量級作品，曾任巴黎文化中心主任暨淡江大學法文系副教授的學者──劉俐，去年接下《異鄉人》翻譯工作，在多份既有譯本之前，劉俐老師談起這吃力不討好的工作，她說：「翻譯是沒有舞臺的演出（Performing without a stage.），譯者只能照作者的腳本演。」翻譯小說，首先是去體會小說、體會作家如何說故事，理解每本小說獨特的文字風格，做好這些再下筆重現。小說是「形式」和「內容」二者的融合，翻譯必須如實呈現。不只是看，老師要求譯文是可以朗讀的，小說家既有個人文字風格，經過語言交換的譯文也要有它合宜的音樂性，這也是譯者的功課。
 
《異鄉人》的文字風格塑造了小說主人翁
《異鄉人》的經典破題「Aujourd’hui, maman est morte.」，法文mort,e 意為「死了」，卡繆不是寫媽媽「走了」或「離開我們」這樣文雅美化的文字，他以簡短、直白、不修飾、沒情感的文字突兀開場，也由此塑造出小說主人翁──身在社會底層的莫禾梭。小說語言和故事人物深切相關，此即形式和內容合而為一。《異鄉人》這種中性、冷調、口語化的「零度書寫」，也告別了十九世紀寫實主義心理分析敘事，開創法國二十世紀文學新貌。
來到莫禾梭殺人橋段。卡繆從小說開頭一路鋪陳「熱」、「悶」、「強光」、「烈陽」及由此帶給主角的生理影響，到了第一部結尾一反前面流水帳式敘事，這幾段結構緊鍊，卡繆大量運用無意識手法寫景喻人，複調的語句，豐富的象徵，堆疊出熾熱難擋的力道，導致主角閃神犯下錯失。無意識手法烘托外在環境，側寫主角心境，因為莫禾梭從來沒想殺人，那句至為關鍵的法文「la gâchette a cédé」，主詞la gâchette扳機，是扳機動了，原文不是「（莫禾梭）扣下扳機。」卡繆表達的是一個無意識行為。這毫無動機的過失殺人更反襯出小說第二部法庭審判過程的荒謬⋯⋯
做為翻譯者，劉俐甘於這沒有舞臺的演出⋯⋯從解讀文本到論證小說精神，劉俐談得更多，書中有她的翻譯和研究的心血。