序言
清光緒三十一年，西元一九○五年，白陽初組路中一正式領命掌道，道運開始進入白陽期的普渡年，至今已有一○五年。從白陽紀元元年到一○五年，其間留下很多珍貴的文獻史料，是為《一貫道藏》編輯的始意，以保存這些珍貴的史料，流傳後世，為白陽期一萬零八百年預留修辦的依據與見證。
《一貫道藏》的編輯，是在白陽紀元第一○○年(西元二○○五)時發起，開始著手整理道場史料，編輯《一貫道藏》，至今已有五年。預定編成一○○冊，也是為了紀念白陽紀元第一○○年，為《一貫道藏》編輯的發起年。五年來，感謝天恩師德及諸多前賢的鼓勵，在歷經三年艱困的過程後，終於完成〈聖典之部〉的第一冊，出版後立即獲得廣大前賢的迴響。各地的鼓勵與贊助不斷，其後才得以順利一冊一冊的出版，至今年(二○一○年)已出版到第八冊。
由於《一貫道藏》收集的都是道中珍貴的史料經卷，因此採用珍藏本的方式印製，等同於十六開本的精裝書，每冊約六○○頁，一本的重量不少，是很有份量的巨著。然而，自出版以來，不斷有前賢反應，攜帶不易，要帶在身邊隨時閱讀，實在有些困難。因此，才有《一貫道藏隨身典》的編印。採輕量平裝的二十五開本，便於攜帶及閱讀。《一貫道藏隨身典》與精裝的《一貫道藏》，內容相同，只是略為縮小一點，採方便攜帶閱讀為原則。
清光緒三十一年，西元一九○五年，白陽初組路中一正式領命掌道，道運開始進入白陽期的普渡年，至今已有一○五年。從白陽紀元元年到一○五年，其間留下很多珍貴的文獻史料，是為《一貫道藏》編輯的始意，以保存這些珍貴的史料，流傳後世，為白陽期一萬零八百年預留修辦的依據與見證。
《一貫道藏》的編輯，是在白陽紀元第一○○年(西元二○○五)時發起，開始著手整理道場史料，編輯《一貫道藏》，至今已有五年。預定編成一○○冊，也是為了紀念白陽紀元第一○○年，為《一貫道藏》編輯的發起年。五年來，感謝天恩師德及諸多前賢的鼓勵，在歷經三年艱困的過程後，終於完成〈聖典之部〉的第一冊，出版後立即獲得廣大前賢的迴響。各地的鼓勵與贊助不斷，其後才得以順利一冊一冊的出版，至今年(二○一○年)已出版到第八冊。
由於《一貫道藏》收集的都是道中珍貴的史料經卷，因此採用珍藏本的方式印製，等同於十六開本的精裝書，每冊約六○○頁，一本的重量不少，是很有份量的巨著。然而，自出版以來，不斷有前賢反應，攜帶不易，要帶在身邊隨時閱讀，實在有些困難。因此，才有《一貫道藏隨身典》的編印。採輕量平裝的二十五開本，便於攜帶及閱讀。《一貫道藏隨身典》與精裝的《一貫道藏》，內容相同，只是略為縮小一點，採方便攜帶閱讀為原則。