前言
 你看得見神嗎？

有一個人物不時出現在律法書和先知書，有時被稱為耶和華的使者，有時被稱作神或「好像人子」，不過通常是沒有稱號。認識這個人物的真實身分，挑戰著我們對神和彌賽亞的基本觀念。

無論是基督徒或猶太人，探索希伯來聖經的耶和華使者與新約的耶穌之間的關聯，對兩者的世界觀而言都是挑戰。本書的宗旨就是希望以平衡的方式挑戰雙方，在猶太人和基督徒的悟性之間搭起一座橋樑。

本書主要目的是從聖經內容，使我們看見神的樣式和彌賽亞的特質，那也是我們最渴望知道的。

這本書還有三個次要目的：

深化基督教信仰的猶太根源

從希伯來文聖經描繪耶穌

證明聖經從頭至尾是一致的

猶太根源

我成長於自由派猶太家庭，年輕時則加入了保守的猶太會堂。大學階段開始探索屬靈真理，然而無論是個人的追尋，或是在哈佛大學學習心理學、哲學和古代文學，都無法滿足我的靈魂。

我嘗試各種屬靈的體驗與實驗，惟獨不考慮耶穌，但為了貫徹我對真理的追尋，我發現至少應該讀一遍福音書（雖然我一直認為福音書的內容乏善可陳）。

初次讀福音書是在橫跨一九七七年和一九七八年的冬天，我意外發現裡頭的信息其實很正面。耶穌，祂的一生和教導，激發我裡頭的愛與敬畏。我發現這個能啟迪心靈的人物，讓人很難不「愛上」祂。

第二次讀福音書是在一九七八年夏天，同樣有意外的收穫。我發現福音書有濃厚的猶太色彩，每個角色都是猶太人，包括耶穌和門徒。甚至，其中對神國度的世界觀也是出自希伯來聖經的先知書。

第一次的意外收穫，讓我在一九七八年決心跟隨耶穌。第二次的意外收穫，我成了所謂的「彌賽亞猶太」（Messianic Judaism）信徒。這時候我仍持續鑽研，不只針對聖經，也包括基督教文學和拉比作品。（還有學業上的，我在八○年代初期拿到兩個碩士學位，分別是巴爾的摩希伯來大學（Baltimore Hebrew University）的猶太研究和彌賽亞聖經學院（Messiah Biblical Institute）的神學。）

基督教的猶太根源相關議題很多，最具挑戰性的就是妥拉（律法書）和先知書中耶和華使者這個角色。本書盼望能探討這些議題。

律法書中的耶穌

新約聖經有個很迷人的元素，就是對全人類的愛，尤其是猶太人。新約聖經不見任何種族主義，反而一再確認以色列即神揀選的族群（譬如羅馬書九章11節）。耶穌曾為耶路撒冷哭泣（參考路加福音十九章41～44節），掃羅（使徒保羅）說他甘願為猶太人捨命（參考羅馬書九章1～4節）。

改信耶穌後，我對自己民族產生了一種全新的愛，也渴望能與家人分享神的恩典和永生。多數猶太人認同塔納赫（Tanakh，希伯來舊約聖經）的權威性，卻不接受新約聖經，所以往往需要單從塔納赫來解釋神在耶穌身上的救贖計畫。（早期使徒就是單從塔納赫解釋耶穌，因為當時新約聖經尚未完成。）

塔納赫有很多關於彌賽亞的美麗預言，使徒傳福音時往往會先引用這些預言，譬如在使徒行傳第八章，腓利就是用以賽亞書第五十三章，與那位埃提阿伯太監分享福音。在神為我一生所訂的計畫中，我最終就是要回到以色列，用希伯來文分享救恩的好消息，尤其是對正統猶太教徒。但我發現光是分享預言還不夠，因為儘管預言已經說得很清楚，但對方只要心門不開，還是不會認同我的解釋。

經過許多的研究和禱告（加上多次的辯論、衝突和個人體驗），我開始有不同的想法：不只關於彌賽亞的預言，還有彌賽亞藉耶和華使者呈現的樣貌。耶和華的使者與耶穌彌賽亞之間的關係，真實地啟發了我，本書就是盼望能分享這活潑的啟示。

聖經的一致性

多年前，好友但恩．賈斯特（Dan Juster，編按：全名為Daniel C. Juster）與我分享一個哲學原則：真理必然不會自相矛盾。依此類推，任何自相矛盾的教導都不會是真理。這原則適用於哲學、心理學、聖經詮釋與任何邏輯思考。

耶穌證實了這一點，因為祂說祂來不是要廢掉或反駁律法書和先知書，而是要成全（參考馬太福音五章17～18節）。使徒保羅也一再落實這個原則（參考使徒行傳廿四章14節，廿六章22節，廿八章23節）。

我相信聖經是真實、可信的，既是真實、可信，那從創世記到啟示錄就不會是互相矛盾的。創世記以天地的受造揭開序幕，啟示錄則是在新天新地的成形劃下句點。神起初所定意的，最後確實完成。（猶太拉比說：「一切的終了皆源起於念頭。」（安息日詩歌，作者為十六世紀的拉比西羅蒙〔R. Shlomo Halevi Alkabets〕。）

神的國度從一粒小種籽開始，歷經數個階段，至終長成大樹遍滿地面。（參考馬太福音十三章31～32節；馬可福音四章26～28節）雖然分為數個不同階段，但從頭至尾的發展都是一致的。

遺憾的是，由於基督教和猶太教昔日的分裂，猶太拉比和基督教牧師雙雙築起厚厚的神學高牆，自行將神的計畫分為兩個階段，聲稱第一階段是向以色列啟示，第二階段改向教會啟示。二千多年來，以色列和教會的分歧就變成一道障礙，攔阻人認識聖經的一致性。要推翻這道障礙有個重要關鍵，就是認識耶和華使者與彌賽亞耶穌之間的關連性。

聖經是一致的，因為神的屬性是一致的。彌賽亞的屬性也是一致的，耶穌昨日、今日、未來永不改變（參考希伯來書十三章8節）。耶穌就是串起所有經文的那一條線，而彌賽亞永存的屬性即證明聖經前後都是一致的。本書就是盼望透過突顯耶和華使者在律法書和先知書的核心角色，協助證實，聖經從摩西五經到約翰的啟示錄都是一致的。

希望您會喜歡這本書，也能像我一樣明白這些事。

亞設．因崔特（Asher Intrater）