「梅瑟五書」中，《創世紀》、《出谷紀》及《戶籍紀》三卷書原則上在說故事；《肋未紀》及《申命紀》兩卷旨在說明以色列子民與天主交往中所應守的生活準則。
以色列民族從撒羅滿死後分裂成南、北兩國。大致說來，《申命紀》是北國留下來的傳統，比較偏重實際生活中的倫理行為；《肋未紀》是南國留下來的傳統，偏重聖殿祭獻禮儀的規則，其中，肋十七～廿六，雖也稱「聖潔的法律」，似乎是在提示生活中的倫理，其實還是在說明如何過好禮儀生活。
值得一提的是，猶太會堂的傳統都是以《肋未紀》的前幾章經文，來作為他們的兒童啟蒙。讓純潔的孩童學得祭獻的潔淨。以潔淨做為他們學海生涯的起跑點，學習何謂聖潔、健全與滿全。選用這些經文的原因，值得我們探討。
以色列民族從撒羅滿死後分裂成南、北兩國。大致說來，《申命紀》是北國留下來的傳統，比較偏重實際生活中的倫理行為；《肋未紀》是南國留下來的傳統，偏重聖殿祭獻禮儀的規則，其中，肋十七～廿六，雖也稱「聖潔的法律」，似乎是在提示生活中的倫理，其實還是在說明如何過好禮儀生活。
值得一提的是，猶太會堂的傳統都是以《肋未紀》的前幾章經文，來作為他們的兒童啟蒙。讓純潔的孩童學得祭獻的潔淨。以潔淨做為他們學海生涯的起跑點，學習何謂聖潔、健全與滿全。選用這些經文的原因，值得我們探討。