● 誰說只有專家可以討論三一？
● 三一教義，是與所有信徒息息相關的生命養成！

「三一神論離我們很遠。」這似乎是很多基督徒的心聲。除了在洗禮、祝福的場合之外，我們很少聽聞三一神論的宣告。《聖經中的三一神論》卻告訴我們，有關三一神的敘事和教導，屢屢在新舊約不同部分出現；只要細心讀經，每個人都能認識三一神論，從中得到幫助。

以新約為例，使徒們便透過聖父、聖子、聖靈三個位格間的關係，來重新詮釋智慧文學中的「智慧」，把聖子視為神智慧的人格化樣式（Wisdom of God personified），進而幫助當時的教會，有力地汲取智慧文學的豐富，來面對第一世紀各種劇烈的變動。

本書作者用以下的方式，協助讀者挖掘聖經作者對於三一神論出神入化般的使用，好能在二十一世紀繼續讓三一的思想，為今日的教會開路：

*忠於聖經敘事。作者致力挖掘聖經敘事的豐富素材，幫助我們正本清源，認識聖經所描述的三一神，避開抽象卻與聖經不相關的哲學概念。
*善用神學詮釋。作者尊重聖經本身沒有直接說明三一神論教義這個事實，謹慎地把聖經內容與正統神學框架做對照。
*適合教會實踐。作者所選擇詮釋、應用的經文，大部分與新約初代教會生活相關，尤其適合今天基督徒群體參考、實踐。

本書適合牧者、輔導，作為預備宣講、主題式查經的參考資料；也適合所有對三一神論卻步的信徒，作為易懂的教義入門書籍。
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艾格恩的重點和信念是，「三一神論」的教義中那哲思式陳構和論述不過是初代教會之後，深受希臘文化薰陶的學者之外力所致；新約作品顯示，初代教會體會的三一神論（儘管沒有「三一」這個詞彙），並非演繹、推敲和計算的結果，乃是基於信仰生活、崇拜經驗、經書整合而生的感悟、想像和啟示。本書將會深化讀者對經文的了解。尤有甚者，讀者會感悟經文及其指涉的三一神，對教會在現今世界的挑戰和機遇，有一定啟示。希望讀者在讀過這書後，體會三一教義不是只屬專家學者才可以談論的抽象艱澀的理論，而是與所有信徒息息相關的生命養成。