內容簡介
太極拳屬於「重意不重形」的「內家」武術。作為內家拳術典型代表的太極拳，在自身發展過程中特別突出道家取向。
「太極者，無極而生」，而「無者巫也」。所謂「拳起於易而理成於醫」，太極拳的構成因素從原始巫術及其理性化結果的易理解釋中產生出來以後，傳統中醫則給它提供了一個「人體模型」的說明，古典兵法給它提供一個應對技術框架，由此進一步伴隨著整個中國文化一起發展。道、釋、玄、儒，諸子百家；兵、農、醫、藝，日用百工；輿、卜、星、相，三教九流；琴、棋、書、畫，生活諸藝。中國文化的各種因素對太極拳的產生和成熟，都直接或間接地起過作用並繼續起著作用。
太極拳屬於「重意不重形」的「內家」武術。作為內家拳術典型代表的太極拳，在自身發展過程中特別突出道家取向。
「太極者，無極而生」，而「無者巫也」。所謂「拳起於易而理成於醫」，太極拳的構成因素從原始巫術及其理性化結果的易理解釋中產生出來以後，傳統中醫則給它提供了一個「人體模型」的說明，古典兵法給它提供一個應對技術框架，由此進一步伴隨著整個中國文化一起發展。道、釋、玄、儒，諸子百家；兵、農、醫、藝，日用百工；輿、卜、星、相，三教九流；琴、棋、書、畫，生活諸藝。中國文化的各種因素對太極拳的產生和成熟，都直接或間接地起過作用並繼續起著作用。