■ 《素書》被譽為中國謀略第一書,有智慧之禁果,治人之兵法之稱。內容有治國安邦、修身處世、為人之道,在中國智謀著作中占有極其重要的地位。被歷代隱士高人、謀臣策士奉為千古不傳的謀略秘籍和成就大事業的寶典。
■ 這部奇書只有六章,共一百三十二句,但每句話內蘊深邃。鑑此,在編輯出版這部古籍時,特意為每句話取用一個通俗易懂的小標題,採取逐句翻譯的方式,完全從大眾閱讀的角度,深度挖掘、剖析每一句話的真正內涵。
■ 為了加深讀者對原文的理解,圍繞《素書》的每個核心觀點穿插了精彩的歷史典故,並採用精美、豐富的手繪圖解形式,由300多幅插圖和圖解,加以詳細說明,在使讀者對人生的至深謀略能夠透徹理解的同時,為其揭示出做人的道理。
【內容簡介】--------------------------------------------------------------------------------------〈
追《素書》之根源,我們還得從一位神龍見首不見尾的高深隱士(黃石公)說起。黃石公,秦漢時期人,生於西元前292年,卒於西元前195年,文學家、思想家、軍事家、政治家,對神學和天文地理也有深入的了解。《史記‧留侯世家》中說,黃石公為了躲避秦世的戰亂,隱居東海下邳。他雖然隱居起來,但心繫國家、百姓,為了能安定國家、百姓,他將自己的才能、抱負融入平生所學編寫成書,為後世人統軍用兵、治理國家提供了重要的思想與方法。
而張良未遇黃石公之前,原本只是個有勇無謀、意氣用事的江湖人士(秦始皇二十九年,張良和一名大力士潛伏在博浪沙這個地方,尋機刺秦。遺憾的是由於距離太遠,沒能成功,卻要亡命天涯)。然而一次特殊的「圯橋相遇」,在張良是邂逅,在黃石公卻是預謀。黃石公故意將鞋拋於橋下,令張良撿鞋又穿鞋,還算是「孺子可教矣」,並將一卷書(《素書》)遞給了他,告之:「讀此則為王者師矣。」張良揭開了《素書》,獲得的是「修身、治國、平天下」的大法寶——唯有「忍」,才有好處!
後來事實證明,奇書《素書》助張良興劉滅項,功成身退,全得益於「忍」字。勾踐忍下了被俘的屈辱,臥薪嘗膽得以滅掉吳國;韓信忍受了胯下之辱,最後成為一代赫赫有名的大將;蘇武忍辱負重在北海放羊,十九年之後得以回到家鄉。可見,「忍」是因為一個人有博大的心胸,能承載下寬宏的道義,「忍」是提升一個人心性的關鍵。
由張良得《素書》後的徹底改變,可見《素書》具有人間極高妙的智慧,且具有很強的實用性及操控性。但凡一個有心性的人,熟讀此書並活學活用,定能使自己的心智大開,事業蒸蒸日上。
這部奇書只有六章,共一百三十二句,但每句話內蘊深邃。鑑此,在編輯出版這部古籍時,特意為每句話取用一個通俗易懂的小標題,採取逐句翻譯的方式,完全從大眾閱讀的角度,深度挖掘、剖析每一句話的真正內涵。同時為了加深讀者對原文的理解,圍繞《素書》的每個核心觀點穿插了精彩的歷史典故,並採用精美、豐富的手繪圖解形式,在使讀者對人生的至深謀略能夠透徹理解的同時,為其揭示出做人的道理,就如這一紙素絹,用五個字表達即「道、德、仁、義、禮」。
正如《素書》所記載:「夫欲為人之本,不可無一焉。」無論何人,其成功與失敗,很大程度上取決於對這五個字的正確把握上。
■ 這部奇書只有六章,共一百三十二句,但每句話內蘊深邃。鑑此,在編輯出版這部古籍時,特意為每句話取用一個通俗易懂的小標題,採取逐句翻譯的方式,完全從大眾閱讀的角度,深度挖掘、剖析每一句話的真正內涵。
■ 為了加深讀者對原文的理解,圍繞《素書》的每個核心觀點穿插了精彩的歷史典故,並採用精美、豐富的手繪圖解形式,由300多幅插圖和圖解,加以詳細說明,在使讀者對人生的至深謀略能夠透徹理解的同時,為其揭示出做人的道理。
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追《素書》之根源,我們還得從一位神龍見首不見尾的高深隱士(黃石公)說起。黃石公,秦漢時期人,生於西元前292年,卒於西元前195年,文學家、思想家、軍事家、政治家,對神學和天文地理也有深入的了解。《史記‧留侯世家》中說,黃石公為了躲避秦世的戰亂,隱居東海下邳。他雖然隱居起來,但心繫國家、百姓,為了能安定國家、百姓,他將自己的才能、抱負融入平生所學編寫成書,為後世人統軍用兵、治理國家提供了重要的思想與方法。
而張良未遇黃石公之前,原本只是個有勇無謀、意氣用事的江湖人士(秦始皇二十九年,張良和一名大力士潛伏在博浪沙這個地方,尋機刺秦。遺憾的是由於距離太遠,沒能成功,卻要亡命天涯)。然而一次特殊的「圯橋相遇」,在張良是邂逅,在黃石公卻是預謀。黃石公故意將鞋拋於橋下,令張良撿鞋又穿鞋,還算是「孺子可教矣」,並將一卷書(《素書》)遞給了他,告之:「讀此則為王者師矣。」張良揭開了《素書》,獲得的是「修身、治國、平天下」的大法寶——唯有「忍」,才有好處!
後來事實證明,奇書《素書》助張良興劉滅項,功成身退,全得益於「忍」字。勾踐忍下了被俘的屈辱,臥薪嘗膽得以滅掉吳國;韓信忍受了胯下之辱,最後成為一代赫赫有名的大將;蘇武忍辱負重在北海放羊,十九年之後得以回到家鄉。可見,「忍」是因為一個人有博大的心胸,能承載下寬宏的道義,「忍」是提升一個人心性的關鍵。
由張良得《素書》後的徹底改變,可見《素書》具有人間極高妙的智慧,且具有很強的實用性及操控性。但凡一個有心性的人,熟讀此書並活學活用,定能使自己的心智大開,事業蒸蒸日上。
這部奇書只有六章,共一百三十二句,但每句話內蘊深邃。鑑此,在編輯出版這部古籍時,特意為每句話取用一個通俗易懂的小標題,採取逐句翻譯的方式,完全從大眾閱讀的角度,深度挖掘、剖析每一句話的真正內涵。同時為了加深讀者對原文的理解,圍繞《素書》的每個核心觀點穿插了精彩的歷史典故,並採用精美、豐富的手繪圖解形式,在使讀者對人生的至深謀略能夠透徹理解的同時,為其揭示出做人的道理,就如這一紙素絹,用五個字表達即「道、德、仁、義、禮」。
正如《素書》所記載:「夫欲為人之本,不可無一焉。」無論何人,其成功與失敗,很大程度上取決於對這五個字的正確把握上。