【內容簡介】
★入圍YES24網路書店2020年年度選書！
★搭配35幅經典閱讀名畫，引人深思學習的美好。
學習無法讓人從地獄移居到天堂，
但至少能讓我們看到名為「卓越」的星光！
哈佛博士、首爾大學教授以「見佛殺佛」的犀利，
鍛造你的思考力，引導你看見滿天的星光！
「讀這本書讓我想學習！」
「想過學習生活的人都應該讀一遍的書。」
「這本書沒有辜負我的期待。」
「這本書獨特的幽默和感性風格，讓人大笑。」
「我拚命畫重點，筆記做不完。」
──韓國讀者五顆星好評推薦
我為什麼學習？因為不能只這樣活著──
什麼是中秋節？首爾大學政治外交系教授金英敏，曾用這個直搗根本的問題，撼動韓國社會，掀起全民思辨熱潮。教學嚴謹，讓學生又愛又恨的他認為，追究本質性的問題，會讓我們有能力應付危機。除此之外，他還問什麼是成長、什麼是權力、什麼是韓國等問題，不斷向社會拋出話題。
新冠疫情0年，史無前例地在線上授課，金教授又拋出了有關學習本質的問題。
他認真的與學生討論「禿頭」的定義，探討「精確用詞」「無矛盾寫作」「主見的意義」「批判者要具備的品德」，幽默又犀利的分享自己的學習經驗，因為愛學習的人，在任何環境中都能走得又穩又長！
韓國名校教授關於學習的思辨──
●學習是鍛鍊思考的肌肉
上課前後如果沒有任何改變，豈不是浪費時間嗎？變化不會無中生有，而是要付出辛苦的代價才有可能產生。就像運動的時候，如果選擇重量太輕的啞鈴，那再怎麼訓練也練不出肌肉。只有使用比平時稍重的啞鈴，反覆推舉，才有可能練出肌肉。思考的肌肉也是一樣。
●學習是建立精神的豎脊肌
有些人會認真從事現實中不見得會帶來什麼好處的事情，他們身上就散發著某種紀律感，就像不失自制力的破戒僧一樣……在凡事講求實用性的二十一世紀裡，對於仍致力埋首學習無用之物的人來說，這種精神上的豎脊肌就是他們最終期待的學習效果。
●讀書為何是把利斧
多讀不代表可以粗略地讀，小說家卡夫卡曾說過：「讀書是把利斧，可以破開我們內心冰凍的大海。」但粗讀，怎可能破得了冰？要想破冰，就得精讀。那麼，哪本書才是利斧呢？想知道答案就得在一定程度上盡量多讀。控球率要高才有進球的機會，長期閱讀各類書籍才能找到精神的利斧。
●探究詞彙的社會含義
搞不清楚「不同」和「不對」的差別，要如何實現一個多樣化或公平正義的社會呢？
●批判者該具備何種美德
批判性的討論應該針對對方主張的優點，而不是缺點。越是庸才，越會抓著對方微不足道的缺點不放。
◤好評推薦◢
宋怡慧，作家、新北市丹鳳高中圖書館主任
洪瀞，《自己的力學》作者、成大副教授
徐慧玲，聆韵企管顧問創辦人
陳沛穎，臺中獨立書店「引書店」店長
歐陽立中，暢銷作家、爆文教練
鄭俊德，閱讀人社群主編
謝伯讓，臺灣大學心理系副教授
鍾樂偉，香港中文大學社會科學院助理講師、韓國文化研究學者、《韓瘋》《心韓》作者
羅鈞鴻（小虎），知名講師、聲音教練
學習並非是知識複製的過程，這本書帶我們看見，世界的本質是矛盾的。在這種緊湊且混亂的狀態，我們恐怕僅能以「學習」的心態回應―探究不同語境下字詞的意思、檢視論點組織中的邏輯、確認闡述的方法與目的性。唯有如此，我們才能活出「知識」，並在這種矛盾狀態當中，依然感到平靜且有力量。
──陳沛穎，臺中獨立書店「引書店」店長
昔日只在乎走路有多快、速度有多高的韓國人，近年學會放慢了生活節奏，享受慢活帶來的閒暇空間。在書店林立的首爾街頭，閱讀，因而成為了他們填補這個空間的精神食糧。本書提供的視野與觀點，有助於培養求知感。
──鍾樂偉，香港中文大學社會科學院助理講師、韓國文化研究學者、《韓瘋》《心韓》作者
★入圍YES24網路書店2020年年度選書！
★搭配35幅經典閱讀名畫，引人深思學習的美好。
學習無法讓人從地獄移居到天堂，
但至少能讓我們看到名為「卓越」的星光！
哈佛博士、首爾大學教授以「見佛殺佛」的犀利，
鍛造你的思考力，引導你看見滿天的星光！
「讀這本書讓我想學習！」
「想過學習生活的人都應該讀一遍的書。」
「這本書沒有辜負我的期待。」
「這本書獨特的幽默和感性風格，讓人大笑。」
「我拚命畫重點，筆記做不完。」
──韓國讀者五顆星好評推薦
我為什麼學習？因為不能只這樣活著──
什麼是中秋節？首爾大學政治外交系教授金英敏，曾用這個直搗根本的問題，撼動韓國社會，掀起全民思辨熱潮。教學嚴謹，讓學生又愛又恨的他認為，追究本質性的問題，會讓我們有能力應付危機。除此之外，他還問什麼是成長、什麼是權力、什麼是韓國等問題，不斷向社會拋出話題。
新冠疫情0年，史無前例地在線上授課，金教授又拋出了有關學習本質的問題。
他認真的與學生討論「禿頭」的定義，探討「精確用詞」「無矛盾寫作」「主見的意義」「批判者要具備的品德」，幽默又犀利的分享自己的學習經驗，因為愛學習的人，在任何環境中都能走得又穩又長！
韓國名校教授關於學習的思辨──
●學習是鍛鍊思考的肌肉
上課前後如果沒有任何改變，豈不是浪費時間嗎？變化不會無中生有，而是要付出辛苦的代價才有可能產生。就像運動的時候，如果選擇重量太輕的啞鈴，那再怎麼訓練也練不出肌肉。只有使用比平時稍重的啞鈴，反覆推舉，才有可能練出肌肉。思考的肌肉也是一樣。
●學習是建立精神的豎脊肌
有些人會認真從事現實中不見得會帶來什麼好處的事情，他們身上就散發著某種紀律感，就像不失自制力的破戒僧一樣……在凡事講求實用性的二十一世紀裡，對於仍致力埋首學習無用之物的人來說，這種精神上的豎脊肌就是他們最終期待的學習效果。
●讀書為何是把利斧
多讀不代表可以粗略地讀，小說家卡夫卡曾說過：「讀書是把利斧，可以破開我們內心冰凍的大海。」但粗讀，怎可能破得了冰？要想破冰，就得精讀。那麼，哪本書才是利斧呢？想知道答案就得在一定程度上盡量多讀。控球率要高才有進球的機會，長期閱讀各類書籍才能找到精神的利斧。
●探究詞彙的社會含義
搞不清楚「不同」和「不對」的差別，要如何實現一個多樣化或公平正義的社會呢？
●批判者該具備何種美德
批判性的討論應該針對對方主張的優點，而不是缺點。越是庸才，越會抓著對方微不足道的缺點不放。
◤好評推薦◢
宋怡慧，作家、新北市丹鳳高中圖書館主任
洪瀞，《自己的力學》作者、成大副教授
徐慧玲，聆韵企管顧問創辦人
陳沛穎，臺中獨立書店「引書店」店長
歐陽立中，暢銷作家、爆文教練
鄭俊德，閱讀人社群主編
謝伯讓，臺灣大學心理系副教授
鍾樂偉，香港中文大學社會科學院助理講師、韓國文化研究學者、《韓瘋》《心韓》作者
羅鈞鴻（小虎），知名講師、聲音教練
學習並非是知識複製的過程，這本書帶我們看見，世界的本質是矛盾的。在這種緊湊且混亂的狀態，我們恐怕僅能以「學習」的心態回應―探究不同語境下字詞的意思、檢視論點組織中的邏輯、確認闡述的方法與目的性。唯有如此，我們才能活出「知識」，並在這種矛盾狀態當中，依然感到平靜且有力量。
──陳沛穎，臺中獨立書店「引書店」店長
昔日只在乎走路有多快、速度有多高的韓國人，近年學會放慢了生活節奏，享受慢活帶來的閒暇空間。在書店林立的首爾街頭，閱讀，因而成為了他們填補這個空間的精神食糧。本書提供的視野與觀點，有助於培養求知感。
──鍾樂偉，香港中文大學社會科學院助理講師、韓國文化研究學者、《韓瘋》《心韓》作者