◎關於莊子這個人……等等，他為什麼與貓咪有關？
生於西元前三六九年的莊子，是道家的代表性人物。他被視為是學者，也被視為是思想家，更是整個中國歷史上，最會說故事的人。
在莊子留下來的紀錄中，這位老子的繼承人，其實不太說教；而是更喜歡以各種有趣的、風雅的、甚至浪漫的故事，用最淺顯易懂的方式，傳達出他想講述的道理。
譬如談不要好出風頭這件事，他的第一句話是：學學貓吧！除了學貓怎麼可愛，還可以學貓怎麼沉潛；要談人生廢不廢的問題，他先從大到不能做家具的巨木、與不會叫的鵝談起；說到人為什麼不能偷懶，就把子貢做過的笨事拿出來講一講。要談愛，誰都不會忘記莊子說過的：相濡以沫，不如相忘於江湖。
－老婆死了，是值得開心的事嗎？
莊子的老婆過世了，惠施來弔祭，卻看見莊子正在引吭高歌──當然啦，與我們一般人想法類似的惠施也覺得，怎麼會有人老婆死了還在唱歌啦？是要慶祝嗎？老婆都死掉了耶──這是值得慶祝的事嗎！？
慶祝啊，怎麼不慶祝？看透生死的莊子，究竟怎麼解釋自己為何會為了妻之死而歡慶？甚至，他還為老婆高興？為什麼？
◎有貓、有莊子，有時，還有惠施……他們在幹嘛？
《莊子》是中國文學、哲學上，最美、最夢幻，也最為通透的一部經典。透過莊子與惠施兩個人的對話，以及衍生流傳的各種故事，將莊子與學生們的想法做了最生動卻也易懂的詮釋。也為後來的人留下各種關於解釋人生的線索，與詮釋人生的角度、方向。即便是在數千年後的現在，仍能夠解決我們在人生中碰到的大多數問題，開解我們遭遇的大多數難關。
－關於有沒有用這種事……
種了一個超大的葫蘆，不能拿來舀水也不能拿來裝水，雖然看起來很酷，但惠施認為這就是無用之物，便將之打碎了；莊子卻說，為什麼這麼好的葫蘆只能拿來裝水呢？
惠施就像是我們人生的許多前輩，會在許多時候拿「有沒有用」質疑我們；對莊子而言，這要是只談有沒有用，就未免太可惜啦！我們的視野、格局，是不是就停留在裝水、當作水瓢上？與其當作水瓢，何不當作小船、讓我們能夠乘坐於其上，遍遊江海？
葫蘆只有一個，思考的方式確有千百種。當我們遭遇人生的關卡，是只看著眼前的那條窄徑，或者是能夠像莊子那樣，立刻左右張望，找到人生的更多可能？
－關於要偷，就要偷大的！……偷個國家怎麼樣？
除了物質上的思考，莊子也看透了這個世界──很難想像吧？在距今兩千多年前，莊子就已經看透了國家與權力的本質。偷一塊錢是偷，必須接受法律制裁；但要是奪取一個國家會如何？會變成正義。手裡掌握的權柄，將可以定義何謂道德、何謂真理。而當有權勢的人如此恣意妄為，真正的公義自然也就消失了──然而，莊子談論的，卻不僅只是竊鉤、竊國者。
生活在每個國家、每個人都拚命爭取權勢、拚命求生存的的春秋時代，莊子看著各種沉淪，除了譏誚，他也不忘記提醒那些心懷理想的人：聖人不死，大盜不止。聖人（理想）與大盜（沉淪）的兩面性，永遠有可能讓我們失去本心，忘卻最初動機的良善。
◎吸莊子的時候，當然要配貓咪啦！
所以，這一次，我們不但要重新讀《莊子》，而且要跟著師大國文學系的曾暐傑老師、與貓咪一起在《莊子》裡，重新找到力量！
除了典籍當中可以看見的莊子樣貌外，曾暐傑老師並透過兩千年後的視野與角度，重新詮釋莊子的通達。把古典裡的智慧，用更為簡單易懂的方式，融入兩千年後的社會。
此外，本書並精選超過二○○張各式貓咪、肉球萌照！覺得人生問題有夠多，想破頭都不知道該怎麼辦？這時候，當然就要一邊吸莊子、一邊吸貓啦！吸一次無法解決的，就一起來吸第二、第三次吧！
生於西元前三六九年的莊子，是道家的代表性人物。他被視為是學者，也被視為是思想家，更是整個中國歷史上，最會說故事的人。
在莊子留下來的紀錄中，這位老子的繼承人，其實不太說教；而是更喜歡以各種有趣的、風雅的、甚至浪漫的故事，用最淺顯易懂的方式，傳達出他想講述的道理。
譬如談不要好出風頭這件事，他的第一句話是：學學貓吧！除了學貓怎麼可愛，還可以學貓怎麼沉潛；要談人生廢不廢的問題，他先從大到不能做家具的巨木、與不會叫的鵝談起；說到人為什麼不能偷懶，就把子貢做過的笨事拿出來講一講。要談愛，誰都不會忘記莊子說過的：相濡以沫，不如相忘於江湖。
－老婆死了，是值得開心的事嗎？
莊子的老婆過世了，惠施來弔祭，卻看見莊子正在引吭高歌──當然啦，與我們一般人想法類似的惠施也覺得，怎麼會有人老婆死了還在唱歌啦？是要慶祝嗎？老婆都死掉了耶──這是值得慶祝的事嗎！？
慶祝啊，怎麼不慶祝？看透生死的莊子，究竟怎麼解釋自己為何會為了妻之死而歡慶？甚至，他還為老婆高興？為什麼？
◎有貓、有莊子，有時，還有惠施……他們在幹嘛？
《莊子》是中國文學、哲學上，最美、最夢幻，也最為通透的一部經典。透過莊子與惠施兩個人的對話，以及衍生流傳的各種故事，將莊子與學生們的想法做了最生動卻也易懂的詮釋。也為後來的人留下各種關於解釋人生的線索，與詮釋人生的角度、方向。即便是在數千年後的現在，仍能夠解決我們在人生中碰到的大多數問題，開解我們遭遇的大多數難關。
－關於有沒有用這種事……
種了一個超大的葫蘆，不能拿來舀水也不能拿來裝水，雖然看起來很酷，但惠施認為這就是無用之物，便將之打碎了；莊子卻說，為什麼這麼好的葫蘆只能拿來裝水呢？
惠施就像是我們人生的許多前輩，會在許多時候拿「有沒有用」質疑我們；對莊子而言，這要是只談有沒有用，就未免太可惜啦！我們的視野、格局，是不是就停留在裝水、當作水瓢上？與其當作水瓢，何不當作小船、讓我們能夠乘坐於其上，遍遊江海？
葫蘆只有一個，思考的方式確有千百種。當我們遭遇人生的關卡，是只看著眼前的那條窄徑，或者是能夠像莊子那樣，立刻左右張望，找到人生的更多可能？
－關於要偷，就要偷大的！……偷個國家怎麼樣？
除了物質上的思考，莊子也看透了這個世界──很難想像吧？在距今兩千多年前，莊子就已經看透了國家與權力的本質。偷一塊錢是偷，必須接受法律制裁；但要是奪取一個國家會如何？會變成正義。手裡掌握的權柄，將可以定義何謂道德、何謂真理。而當有權勢的人如此恣意妄為，真正的公義自然也就消失了──然而，莊子談論的，卻不僅只是竊鉤、竊國者。
生活在每個國家、每個人都拚命爭取權勢、拚命求生存的的春秋時代，莊子看著各種沉淪，除了譏誚，他也不忘記提醒那些心懷理想的人：聖人不死，大盜不止。聖人（理想）與大盜（沉淪）的兩面性，永遠有可能讓我們失去本心，忘卻最初動機的良善。
◎吸莊子的時候，當然要配貓咪啦！
所以，這一次，我們不但要重新讀《莊子》，而且要跟著師大國文學系的曾暐傑老師、與貓咪一起在《莊子》裡，重新找到力量！
除了典籍當中可以看見的莊子樣貌外，曾暐傑老師並透過兩千年後的視野與角度，重新詮釋莊子的通達。把古典裡的智慧，用更為簡單易懂的方式，融入兩千年後的社會。
此外，本書並精選超過二○○張各式貓咪、肉球萌照！覺得人生問題有夠多，想破頭都不知道該怎麼辦？這時候，當然就要一邊吸莊子、一邊吸貓啦！吸一次無法解決的，就一起來吸第二、第三次吧！