阿布杜熱施德•伊布拉欣的《伊斯蘭世界紀行》對俄羅斯、土耳其、蒙古、日本、朝鮮、新加坡、沙特、印度、中國和中亞地區等社會狀況，特別是這些國家和地區穆斯林事務的記述，使其獲得「堪比中世
紀的伊本‧白圖泰」的讚譽。
書中有關中國的記述，可以說是阿拉伯世界的航海術和地理學興起與興盛時期人們積極探索世界，後來隨著阿拉伯世界的衰落其探索活動漸趨沈寂，又經過數百年的隔絕之後穆斯林世界的旅行家遊歷中國時的書寫。
《紀行》主要記錄了滿洲里、齊齊哈爾、哈爾濱、瀋陽、山海關、天津、北京、漢口、上海、廣州和香港等城市的社會狀況，其可貴之處在於他作為俄國的少數民族、穆斯林、亞洲人的三重身分為他觀察中國渲染了多重底色，從而也展示了諸多有別於西方人的視角和觀點，可以說是今人理解當時中國的另一種鏡像。
紀的伊本‧白圖泰」的讚譽。
書中有關中國的記述，可以說是阿拉伯世界的航海術和地理學興起與興盛時期人們積極探索世界，後來隨著阿拉伯世界的衰落其探索活動漸趨沈寂，又經過數百年的隔絕之後穆斯林世界的旅行家遊歷中國時的書寫。
《紀行》主要記錄了滿洲里、齊齊哈爾、哈爾濱、瀋陽、山海關、天津、北京、漢口、上海、廣州和香港等城市的社會狀況，其可貴之處在於他作為俄國的少數民族、穆斯林、亞洲人的三重身分為他觀察中國渲染了多重底色，從而也展示了諸多有別於西方人的視角和觀點，可以說是今人理解當時中國的另一種鏡像。