本書特色
★美國詩人露絲．魏爾德．蘇勒首本中譯詩集。
★本詩集譯者亦是著名詩人李魁賢，獲頒2016年奈姆．弗拉舍里文學獎，賦予桂冠詩人榮銜，並聘為詩歌節榮譽委員；2017年國家文藝獎得主。
序
前言／露絲．魏爾德．蘇勒
承蒙傑出學者、作家和翻譯家李魁賢，願漢譯本人部分詩作，讓台灣有更多讀者可以熟知拙詩，深感榮幸。
當羅伯特‧路易斯‧史蒂文森（Robert Louis Stevenson）作品的新博物館在加州聖赫勒拿（St. Helena）開幕時，我急急前往參觀。在那裡，出乎意外發現牆上掛著亨利‧詹姆斯、毛姆、吉卜林，和許多其他著名作家的信件。我不知道史蒂文森住在南太平洋薩摩亞島上時，為何認識那麼多朋友。固然作家會彼此交往，我總是感激世界各地作者，有那麼多信件、書籍和禮物，送到我的信箱。
我知道李魁賢的作品，是當初我們兩人在印度一些同樣雜誌發表詩。2005年3月台灣文學基金會舉辦高雄世界詩歌節時，我接受邀請，共有25個國家的詩人參加。我終於在此見到李魁賢，那次詩歌節成為我生命史上高峰之一。
後來，李魁賢用華語編譯出版《世界女詩人選集》，2013年由秀威出版，內含本人詩作10首。
我的母語是英語。雖然我確實寫過某種形式的詩，但我比較常寫自由詩。我總是對每首詩一定要有所選擇。形式或內容，究竟何者為重？如果內容很重要，有時無法適當配合韻律或特定音節。總之，我確實使用過大量頭韻和節奏。
原始人在穴居壁上，描繪過去事件的圖像。由於語言進化和文字不斷發展，早期的人類現在已能夠記錄身受痛苦和勝利。有些人開始以特定形式配置文字，詩和詩人就此誕生。
隨著時間推展，詩人成為歷史學家，又是哲學家。我們對古羅馬的理解，是透過奧維德（公元前43年至公元8年）的筆，他書寫愛情、流亡和神話。第8世紀時，希臘史詩的詩人荷馬記錄特洛伊戰爭，為我們奠定希臘和歐洲文學的歷史基礎。
如今在我們時代，舊道德和宗教信仰已經解體。新世界不再有理性的意義，詩人有義務去質疑時代的教條……，要成為哲學家，該從破碎裂縫摘取真理，來拯救文明，消除老舊僵化。現代詩人需要嘗試，並且身體力行，成為現實框架，在絕望時機提供希望。
今日詩人的任務，是要說出世界現在是什麼、過去如何、未來應該是怎樣。唯美不足以成事。詩人必須指控和論述時代弊端，需要挑戰奴役人類、致使人類陷於冷漠狀態的象徵和文字。
詩人哲學家有責任對抗破壞性力量。身為火炬手，在訊息內攜帶光明。將文字壓縮成詩，給悲傷、憤怒和痛苦，賦予正面質素。
詩人文字可以成為工具，從個人真空中創造意義，並堅持對未來的理念，可以在他人最黑暗的時刻，給帶來安慰。書籍簡介
美國知名作家露絲．魏爾德．蘇勒（Ruth Wildes Schuler）的詩作關注時事，她「身為火炬手，在訊息內攜帶光明。將文字壓縮成詩，給悲傷、憤怒和痛苦，賦予正面質素。」
其詩集《詩人主宰的途徑》分為「作家群像」、「創作與寫作」、「人民與場地」、和「私情詩篇」四輯，書中記人抒懷，也表述了詩人創作的理想。
「我的筆已找到人生使命。／風傳來野蠻耳語時，我不能／保持沉默。要譴責我，隨便你。」在詩的世界，詩人主宰著一切。「作家確實不應該／在周圍有亂流激盪之際／困於僅僅寫些華麗的思考。／他的使命不應該提醒文明人／要有道德義務嗎？要剝掉／人民所隱藏祕密的裝飾嗎？」
筆是她的武器，露絲．魏爾德．蘇勒以創作捍衛自己認同的價值。
★美國詩人露絲．魏爾德．蘇勒首本中譯詩集。
★本詩集譯者亦是著名詩人李魁賢，獲頒2016年奈姆．弗拉舍里文學獎，賦予桂冠詩人榮銜，並聘為詩歌節榮譽委員；2017年國家文藝獎得主。
序
前言／露絲．魏爾德．蘇勒
承蒙傑出學者、作家和翻譯家李魁賢，願漢譯本人部分詩作，讓台灣有更多讀者可以熟知拙詩，深感榮幸。
當羅伯特‧路易斯‧史蒂文森（Robert Louis Stevenson）作品的新博物館在加州聖赫勒拿（St. Helena）開幕時，我急急前往參觀。在那裡，出乎意外發現牆上掛著亨利‧詹姆斯、毛姆、吉卜林，和許多其他著名作家的信件。我不知道史蒂文森住在南太平洋薩摩亞島上時，為何認識那麼多朋友。固然作家會彼此交往，我總是感激世界各地作者，有那麼多信件、書籍和禮物，送到我的信箱。
我知道李魁賢的作品，是當初我們兩人在印度一些同樣雜誌發表詩。2005年3月台灣文學基金會舉辦高雄世界詩歌節時，我接受邀請，共有25個國家的詩人參加。我終於在此見到李魁賢，那次詩歌節成為我生命史上高峰之一。
後來，李魁賢用華語編譯出版《世界女詩人選集》，2013年由秀威出版，內含本人詩作10首。
我的母語是英語。雖然我確實寫過某種形式的詩，但我比較常寫自由詩。我總是對每首詩一定要有所選擇。形式或內容，究竟何者為重？如果內容很重要，有時無法適當配合韻律或特定音節。總之，我確實使用過大量頭韻和節奏。
原始人在穴居壁上，描繪過去事件的圖像。由於語言進化和文字不斷發展，早期的人類現在已能夠記錄身受痛苦和勝利。有些人開始以特定形式配置文字，詩和詩人就此誕生。
隨著時間推展，詩人成為歷史學家，又是哲學家。我們對古羅馬的理解，是透過奧維德（公元前43年至公元8年）的筆，他書寫愛情、流亡和神話。第8世紀時，希臘史詩的詩人荷馬記錄特洛伊戰爭，為我們奠定希臘和歐洲文學的歷史基礎。
如今在我們時代，舊道德和宗教信仰已經解體。新世界不再有理性的意義，詩人有義務去質疑時代的教條……，要成為哲學家，該從破碎裂縫摘取真理，來拯救文明，消除老舊僵化。現代詩人需要嘗試，並且身體力行，成為現實框架，在絕望時機提供希望。
今日詩人的任務，是要說出世界現在是什麼、過去如何、未來應該是怎樣。唯美不足以成事。詩人必須指控和論述時代弊端，需要挑戰奴役人類、致使人類陷於冷漠狀態的象徵和文字。
詩人哲學家有責任對抗破壞性力量。身為火炬手，在訊息內攜帶光明。將文字壓縮成詩，給悲傷、憤怒和痛苦，賦予正面質素。
詩人文字可以成為工具，從個人真空中創造意義，並堅持對未來的理念，可以在他人最黑暗的時刻，給帶來安慰。書籍簡介
美國知名作家露絲．魏爾德．蘇勒（Ruth Wildes Schuler）的詩作關注時事，她「身為火炬手，在訊息內攜帶光明。將文字壓縮成詩，給悲傷、憤怒和痛苦，賦予正面質素。」
其詩集《詩人主宰的途徑》分為「作家群像」、「創作與寫作」、「人民與場地」、和「私情詩篇」四輯，書中記人抒懷，也表述了詩人創作的理想。
「我的筆已找到人生使命。／風傳來野蠻耳語時，我不能／保持沉默。要譴責我，隨便你。」在詩的世界，詩人主宰著一切。「作家確實不應該／在周圍有亂流激盪之際／困於僅僅寫些華麗的思考。／他的使命不應該提醒文明人／要有道德義務嗎？要剝掉／人民所隱藏祕密的裝飾嗎？」
筆是她的武器，露絲．魏爾德．蘇勒以創作捍衛自己認同的價值。