花開花落自有時
即使是一片滿目瘡孔的蟲咬葉
亦能發揮它的價值

押花藝術家陳毓姍老師首本作品精選集。

熱愛藝術的陳毓姍老師，因緣際會下開啟了「拈花惹草」的創作生活。甫接觸押花不久，即獲得講師認證並開班授課，數十年來參與各種國際押花比賽，均獲得極高的榮譽及評價，各方展覽邀約亦隨之不斷。

以押花作為佛像藝術創作的素材，無論媒材或技法，都沒有前例可循，必須不斷地嘗試，設想種種的可能。多次不斷的創作中，不只是跟花葉的對話，更在每一花瓣、每一葉片脈絡中看見自己的內心思緒。從單純的喜歡藝術，到以藝術作為自己修持的法門，這些過程經驗也累積成為作者豐富的創作能量。

一幅幅細膩美好的作品，無論是對藝術的欣賞而讚歎歡喜，或者是作者超越常人的創作毅力讓人驚佩，每一片花葉皆是「一花一世界，一葉一如來」的悟道歷程。


出版緣起 
花開見佛 花落成佛／妙蘊法師（香海文化執行長）

2019年的春天，不知道為什麼，陳毓姍這個名字，像春雷乍響，開始在我的覺知範圍內不斷出現。來人對她作品的讚歎，像春雷後的微雨，絮絮叨叨地經過我的耳，以「水彩畫」當主視覺的海報，也幾次不經意撞進我的眼；然而埋首文字書堆近乎不通人情的我，幾次覺得不干己事而等閒略過，如百花叢裡過，片葉不沾身。
直到有一回，從毓姍老師在香港佛光道場展覽的大型看板中看出端倪―― 天哪！這毛羽鮮麗、紋路細緻，栩栩如生的孔雀，真的是花葉押出來嗎？這是什麼樣的巧手慧心啊？

於是動念回頭找了先前看過的另一張海報細細「研讀」起來，原來那海報上的主視覺（「八相成道」中的〈降兜率〉），並不是水彩畫，是結結實實的押花作品，所謂「結結實實」，就是連原本以為是水彩暈染的背景、連佛像身上的所有畫上去的、只有0.3mm的線條，都是植物為素材押出來的，更別提那繁複的衣飾、那皮膚的彈性、那生動的神采了……。

在很多個驚嘆號後，突生靈犀揣想這位押花神手的作品中，佛像及佛教元素占很重要的一類，那麼在創作中過程必然有故事，不是所有創作者都曾經過的寅夜苦思殫精竭慮的過程，而是形而上的感應也好、啟發也好、考驗也罷，乃至作品既成的剎那，會不會有種「活過來了」的感覺。

至此我下了一個決心，要找這位老師來出一本書，一本不是押花教學的書，一本不只押花作品介紹的書，一本非關押花理論的書，而是一本精彩地演繹了「一花一世界，一葉一如來」的書。

邀書，自己得有基本對於主題的認識，於是去上了毓姍老師兩堂課，技術沒學到，倒是見識了這群視腐葉如珍寶的可愛押花人，只見一位同學還沒進教室，便嚷嚷有什麼好東西，誰需要啊？說著就將拎在手上大塑膠袋裡的東西一股腦兒倒出來，幾個學員爭著找自己適用的，我探頭一看―― 不就是乾樹皮嗎？「嗐！師父您不知道，這當做山景可好用了」；又有一個同學來，一進教室也嚷嚷什麼乾燥成功了，眾人又圍了過去，我探頭一看―― 不就茄子皮嗎？「嗐！師父您不知道，這可以當衣服」……我就看著那枯了的、腐了的、謝了的花花草草，在師生的眼中，全成了有用、很好用、超好用的素材，真正是化腐朽為神奇。

關於化腐朽為神奇，大自然一草一木，跟佛教有很神奇的連結：佛陀在無憂樹下降生、在菩提樹下成道，在娑羅樹間入滅，三千年開一次花的優曇鉢羅花，《阿含經》裡提到的尸利沙樹（大葉合歡）、迦羅（沉香），《法華經》裡的拘毘羅樹（羊蹄甲），《阿彌陀經》裡的蓮花，《大般涅槃經》裡的羯尼迦（阿勃勒），《大寶積經》裡的菴摩羅（羅望子）……凡此種種神奇不勝枚舉；那麼關於腐朽呢？

經典教示草木有情，草木有腐朽敗壞的一天，緣覺者見花開花落而悟道，花開花落也只是緣覺菩薩作觀的因緣，那花落之後呢？

書既成，果然不是一本普通的押花書，常人都說「花開見佛」，陳毓姍卻讓落花成了佛。推薦給有緣的讀者大眾，願花開花落間悟道。


創作緣起
奇花異草之妙相中 供養諸佛 ／陳毓姍

生命的過程是一個無法預知的未來，每個人來到這世上都有其任務，我也不例外。

十五年前在偶然的機會下欣賞押花展，生起學習的念頭，過去在工作之餘撥空學習是我一貫的態度，在藝術的領域裡，我有無盡的學習欲望，不間斷為自己規劃學習歷程，廣告設計、書法、插花、麵包花、國畫、押花，逐一涉獵，除了滿足求知欲，更是來自對藝術的熱愛。

接觸押花之後，才發現自己對藝術的執著與十年的國畫根基，為我在押花領域打下深厚的基礎，感謝洪慧芳國畫老師生動豪邁的牡丹筆法，讓我看到了牡丹的豐姿，進而運用於組合牡丹押花的層次感，當時押花老師與同學都稱呼我為牡丹達人。感謝押花前輩王玉鳴老師的啟蒙，讓我在多次國際押花競賽中脫穎而出，點點滴滴銘感在心。

十三年前離開忙碌已久的職場，是我人生的低潮期，二十多年忙碌的職場生活，身心靈俱疲之餘，唯有沉澱自我與省思。過程中，感觸人生的無常，要求完美的我，歷經一些考驗，自此我漸漸學習看淡一切，放鬆了身心，重啟積極的人生態度。

離開職場數月後，巧遇法師的邀請，於佛光山三重禪淨中心社教課程指導押花，從基礎課程，進而花鳥、風景，培育學員的押花根基，在多次師生成果展中，幾位法師見到我細膩的手法，建議以植物押花創作佛像，心想這是一件困難的事，我該接受這項挑戰嗎？

猶豫了兩年，才啟動佛像押花創作的心念，當著手進行中，接踵而至的是一件又一件的考驗！

在精疲力盡時，總是告訴自己，
最差也不過如此，事情總會過去的。

我別無選擇地往前走，陸續完成佛陀「八相成道」圖，以及佛像系列作品，每一幅從構思到尋找花材，進而著手創作，需花費三至四個月才能完成，人物的皮膚色澤在大自然的取材中有些難度，五官輪廓的表現和取材更是一項挑戰！人物押花比繪圖難度更高，每一次的突破為我帶來信心與肯定，也促成下一幅新作的誕生，「八相成道」圖就在嘗試與摸索中逐一完成。在多次展出中，我體悟花開花落的無常人生；在靜心創作中領悟禪定的真理；在因緣成熟時，我以佛像押花供養大眾，這是一個神聖的使命。

十三年前的低潮
是為了孕育佛像押花創作的開端？我想是的。

2020年在佛光山極樂寺宗門館展出時，有一位記者對於我的佛像押花嘖嘖稱奇，她說在台灣押花有台系與日系，問我是哪一系？我回答她，我心中有佛的關照，創作中常湧現靈感，手邊花材隨處可以派上用處，學生不會使用的花材，也會請我試試看，但我總能找出花材的特質，給予安置在最完美的位置。她說：「那您應該是佛系押花吧！」這樣一句話，心中滿是感動，能與佛接心，做出一系列與佛有關的作品，傳達佛像的慈悲與智慧，在展出中亦可莊嚴道場，心中無比歡喜，即使經歷種種考驗，我也樂於承受這樣的挑戰！

此刻我欣然接受這樣的安排，人生若無苦難，怎能品嘗考驗後的甜蜜果實呢？押花藝術弘法之路，期盼此書完成後能延續佛陀教化人心的理念，本持著花的六度精神，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。從付出中得到法喜，從結緣中埋下善種子，以真、善、美及孝道傳承，為社會帶來正面的、積極的能量。