心學家的最終課題是了解並實踐敬仰的先賢生命智慧,以求臻於聖賢的人格理想。陸象山以主體自覺自證、一切訴諸於自得其心的修身法,肯定人生意義與價值,秉持為一生道德涵養的宗教性信仰。
陸象山繼承孟子心學的主要精神,發展深化成「心即理」這一扼要而精闢的心學命題。他在心學的實踐工夫上直接訴諸道德的本心,體現德性生活、開展儒家思想。其切己觀省的精神,活生生地彰顯了心學的靈魂,鼓舞了人內在德性生命的生機,建立了人性生活的尊嚴與價值,更在南宋建立了與朱熹對峙的心學典範,成為宋明理學的一大典型。本書蒐集多方材料,回歸原典,嘗試以清晰的語言解析闡釋象山哲學的諸般概念之涵義,且儘量予以較公允和平實的批判,期揭示其貢獻與局限。