本書特色
▌從腳下行走的土地到旅外所見之物，詩句譜寫出年月洗鍊後的純粹。序
▌《島上與海外》自序
詩集《島上與海外》分上、下兩冊。上冊名《島上詩》，包含第一、二、三，四，共四輯；下冊名《海外詩》，包含第五、六， 共兩輯，及附錄。
所謂「島」，不指香港，不指台灣，是指我居住的烈治文。它是加拿大西部卑詩省（不列顛哥倫比亞省）大溫哥華地區的一個小城市，人口僅二十萬，但華裔過半。它四面環繞著菲沙河的中支和南支，連接著太平洋，可說是一個島。杜甫詩：「舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來」，千年後萬里外，我們有幸得見與老杜所見相同的景致。
烈治文是Richmond的漢譯。中國大陸出版的地圖，譯為「里士滿」，但本地人及所有中文報章雜誌，都不用，只愛用粵語港譯的「列治文」，早年有人譯為「富貴門」的，但不通行。我在1989年冬移此，就一直愛用「烈治文」。有人認為隱含「暴烈統治文人」之意。
加拿大西部地區最大、最繁忙的機場，是溫哥華國際機場，其實它是在烈治文市版圖內的。我們走向北面的河隄，就見到機場在不遠的對岸，民航機不停的升降，與世界各地頻繁的聯繫。
從詩集名稱《島上與海外》可知，此書分兩部份：「島上」是寫家居生活、社會生活的。所謂「海外」，並非以中國立場，而是以加拿大立場的「海外」，也就是國外、外國。「海外」部份，主要是外訪時所作，旅行，探親，參加座談會、交流會、新書發佈會、學術會議等。可說是紀遊詩。
二十一世紀第一個十年，我詩豐收，編成《愛情元素》《梅嫁給楓》兩本詩集，並已分別在台灣、加拿大出版了。第二個十年， 意外的，比第一個十年寫得更多，原因是此期間外遊頻密，兼且社會活動、社會運動繁多。除了編輯成這本《島上與海外》，其餘詩稿，大致與社會現實有直接關連，又可以編成份量不輕的一本，暫時名之為《韓牧社會詩》吧。
詩作太多，在我有一個要解決的煩惱。要全部收入書中呢，還是刪去一部份自己覺得內容或藝術性較弱的呢？
我以前研究過杜甫，覺得杜甫與李白在藝術上是難分高下的， 何以人人都稱「李杜」而沒有稱「杜李」的呢？相信就因為李白年長了十年（杜甫出生在正月初一）。同時代的文學家、藝術家，生前論資排輩，甚至僅依馬齒為序，還可以說得過去。李與杜，既是歷史人物，又同一時代，應該依其作品高下定次。兩人存世詩作都是一千四百餘首，據研究，杜甫生前自己已刪去了一千多首。我想，如果他在現存的再刪去一半，餘下七百首，也不算少。總的藝術水平一定大大提升。乾隆皇寫過43630首，他曾自豪說，唐朝三百年留存下來的詩，也不夠我多。但其詩藝術性低，要排名是排不上的。詩人之比，不是比產量。若把杜甫這七百首與李白的一千四百首比較，是杜勝李，要改稱「杜李」了。
不過，照我個人經驗，自己的得意之作，詩選的編者往往不選，而選入我自己看輕之作。詩選選得讓我滿意的，只有一本人民文學出版社的《中國新詩萃（台港澳卷20-80年代）》，所選三首：〈日落〉〈急水螺〉〈澳門號下水〉，我認為都可算代表作。也都是寫時代大事的。
我還記得，有一首寫於七十年代的詩，自己認為不算好，但給日本編者看上眼，選入「中國語」課本中，與冰心、余光中、紀弦、郭沫若、馮至、徐志摩等大詩人並列。他們對我說，是從大陸出版的一套文學精品選中見到的。這套書我未聽過。我另一首寫澳門的，也是寫於七十年代，我自己看輕，卻意外給選入香港市政局出版的《香港近五十年新詩創作選》中，後來，香港中文大學的翻譯部門，要編輯出版一冊二十世紀香港詩的英譯本，也選上這首， 我幸運。相信他們是在市政局出版那本詩選看到的。如果我沒有把這兩首詩選入我詩集，就沒有這兩個機會了。
我因而想到，自己主觀愛惡不可作準。自己覺得不好的，客觀上也許認為好。若貿貿然刪除，永遠不見天日，不是很可惜嗎？我常常想，孔子是否刪過《詩經》，自太史公起，至今仍是未有共識的學術問題。若真的刪過，為了用作課本當然應該，但應保留全本，讓後人研究。他沒有這樣做，實在罪過。除了後人偶然發現、零零碎碎的逸詩外，我想知道，被消滅的詩，到底是何樣子。
出版詩集不是與人比賽，爭排名，反正能夠過得自己眼睛，應該不會太壞，還是全部保留好了。這書分五輯，另書末有附錄。
第一輯：情意。共三十一首（組），寫與配偶的愛情，與亡母、亡妻的重逢。與各族友人的友情，對陌生人、異國，對家貓對野鳥以至對自己的老爺車的情意。此外，還有對真情實意的贊美， 對不當情意的批評，題材是十分廣泛的。有〈惺忪與鬆弛〉〈世界和我互道早安〉〈焗豬排飯和熱鴛鴦〉〈吾馬，髮妻〉〈友善的環境〉〈此生的得與失〉〈真情的紀念〉〈與名人合影〉〈破蛋〉〈寒蟬突變〉等。此輯中有一首〈魄散魂離記〉，長近三百行，毫不修飾、毫不保留傾吐自己的情意，有如醉後吐真言。
第二輯：移植。共十二首（組），寫移民的心境、應盡的義務、早年移民遇到的不公、各族移民之間的友誼、新移民的劣行、卻受到主流社會的姑息。所謂移民，除了人，還包括鶯鳥、貓兒。有〈國殤日紀念會〉〈鹹魚與棺材〉〈鶯之魂〉〈這一票〉等。〈漂木與飛樹〉一首，或能顛覆某些移民詩人的信仰。〈戴花之詭辯〉一首，斬釘截鐵，揭露最高層政客們、傳媒們為了私人利益而作的詭辯。
第三輯：花木。共十九首（組）。我愛花草樹木，見到，常常引起我的詩興，而詩興是多種多樣的。〈紫丁香。Shadow〉〈第一櫻之死〉，批評新移民的劣行，〈桃花。櫻花。梅花〉，思考與祖籍國的關係。〈門前的萱草花〉懷念亡母。〈香柏樹〉〈倒臥的蘋果樹〉描寫作為移民堅定的志向。〈我的年輪〉是個人歷史的回憶。〈最後的野玫瑰〉隱見移民樂觀的前景。
第四輯：藝術。共十七首（組）。對藝術的感悟，對藝術品的觀感、與藝術家的友誼、記錄藝術家的一生等。藝術品種有舞蹈、歌曲、音樂、岩畫、攝影、雕塑、油畫、中國畫。詩作有〈第一民族的鳳凰〉〈吉卜賽之舞〉〈幻滅與默靜〉〈畢加索作品兩題〉〈走進畫家的家門〉等。組詩〈那土黃色的蝴蝶〉是為我心中的「歌聖」鄧麗君作傳，全面描畫她燦爛多彩的一生。
第五輯：海外。共43首（組）。此輯內容特別豐富，主要是外遊時的紀遊之作，期間曾遊二十多國。另有寫外國的社會運動、外國的戰爭的。有〈另眼看台灣〉〈另眼看香港〉〈另眼看澳門〉〈海上孤鷗〉〈天櫻之夢〉〈冰川之死生〉〈歐遊短章〉〈慶州十九首〉〈首爾十九首〉〈洛磯十九首〉〈加勒比海追記〉〈泰國日記〉〈加中搶食大戰〉〈新加坡日記〉〈馬來西亞日記〉〈蝴蝶效應〉〈緬甸民主天使〉〈烏克蘭抗俄戰爭小記〉等。〈六十年後的學弟們〉一首，寫出世代之變，〈阿拉斯加的遐思〉寫美國歷史上向南也向北的吞併，開拓疆土。〈黃虎旗〉總括了台灣人民的抗日歷史，〈北歐速寫〉涉及北歐多國爭取民主、獨立可歌可泣的事蹟。〈蝴蝶效應〉是想像的長作。附說一句，此輯寫慶州、首爾、洛磯的組詩，都是十九首，只是偶合，並非湊足或刪減而成。與《古詩十九首》更無關連。
以上五輯，其中〈祖國就是你，你就是祖國〉〈前園之夏紀實〉〈那土黃色的蝴蝶〉〈歸寧港澳〉〈烏克蘭抗俄戰爭小記〉五首（組）詩，都是節錄，也就是刪去了一些之後的所謂「潔本」。那些「不潔」的部份，雖然可以接受自己良心的審判，但到底不宜在此時此地的公開場合出現。不過，到底是自己心血結晶，親生骨肉怎忍斷然拋棄？留著，等候著適宜的地方，適宜的時間，以素顏全貌，向公眾坦露。地方，也許在萬里外，時間，也許是不知多久的將來。
第六輯：逸詩。共十九首（組）。我在詩集《新土與前塵》的長跋〈新土高瞻遠，前塵舊夢濃〉中說過：「此次未入選的詩我也想談談。可分四類，第一類是因為自己的思想感情進展了，覺今是而昨非，回視少作，無可留戀。第二類相反，詩中思想感情可接受良心審判，卻顧慮到部份人士未曾進展到這個階段，會生抗拒。第三類是失去了未找到的。記得曾在《中報月刊》發表的〈雲杉的遺言〉，寫加拿大贈香港的聖誕樹；〈華表〉應可入《北行列車》輯中，另外移加前夕到澳洲探親時也寫過些小詩。第四類是篇幅所限暫時割愛的。這些，都希望能早些重見天日，尤其是第二類。」
現在，在《中報月刊》發表的〈雲杉的遺言〉〈華表〉，都找出來了，還找出〈飛鵝〉〈巨贊〉。原來，這四首都寫得、自己覺得不壞。在澳洲寫的小詩，找出〈移植的花〉一首。此外還有在雲南所寫的〈雲南小景〉〈撒尼族歌舞〉。其餘大都是移民初期在加拿大寫的。〈獸面仁心〉和移民前在澳門寫的〈澳門號下水〉，雖然都曾收進詩集，但後來獲王健教授（Prof.Jan Walls）英譯，也附此輯中。書中還有四首英譯，也是王健教授的作品。另有幾首泰文譯，是許秀雲老師翻譯的，在此一併致謝。
書末「附錄」，收〈名家點評〉、吳宗熙老師評論兩篇，朴南用、范軍兩位教授的學術論文，在此致謝。〈笑嘻嘻的童真臉〉是我悼念詩友古蒼梧兄的文章，對我很有紀念價值，但我下一本文集遙遙無期，還是先行附在這詩集裡。
我在《愛情元素》《梅嫁給楓》的自序中說過：「這兩本詩集，可視為我在二十一世紀第一個十年詩創作的成績。與上個世紀所作相比，除了內容相異，自覺風格也有不同，自己也不知道是進步了還是退了步，還望高明指點，能在下一個十年寫得好些。」
這本《島上與海外》，連同尚未編輯的《韓牧社會詩》，與上兩本詩集比，我自己覺得，除了對大自然、對藝術深情不變外，有很大的不同。那是由於生活的改變、客觀環境的改變。主要有二： 外訪變多，社會活動和社會運動變多。體現在詩作上，是減少了對自身的思考和對移民身份的強調，而增加了對社會現實和國際現實的關注。不過，這些年，國際政治形勢急劇變化，一些國家的社會運動大減，甚至減至零。疫情也限制了社會活動和外訪，可以肯定，在第三個十年，我詩產量一定少得可憐。因為我不是「歌德派」，也不像一些詩人，可以憑空思索，就能寫出妙句佳篇，我沒這本事。我的很多詩，都是跟從現實世界的變化而成，希望可補充「史」之不足。正式的史，是客觀的、宏觀的、大略的，「詩的史」或稱「史的詩」，加了詩人自己的觀察、感悟、吟詠、評論， 是主觀的、微觀的、形象的、細緻的。
忽然記起，上世紀八十年代中，我得了一個詩獎，《明報》約我作訪談，後來記者寫了篇訪問記，發表時還附了我在成都的照片，屈膝蹲在線刻的杜甫像的石碑旁。那篇文章說我好像重客觀多於重主觀。我的一些詩友看了，不以為然，葉輝兄說：「她不瞭解你，你根本就不是那樣。」我不語。我覺得對我評論的人無論記者、詩友，各有不同的觀點和認知，我也不好對別人對我的評論給予評論。
此生最愛藝術，最愛文學。我覺得：最藝術的文學，是詩；而最文學的藝術，是書法。恰巧，我最愛的，就是詩和書法。原來，它兩者，都在文學與藝術的邊界線上，我是邊緣人。我知道，篆隸書法以秦漢為極峰，其後的十個朝代直到清初，歷史上最有成就的書法家，都沒有我們寫得好。在書法藝術日趨萎縮的當代，奇怪嗎？主因就在清初的文字獄。其殘酷在本國史以至世界史是僅有的。而且延續不斷。文人不敢寫詩作文，轉而研究訓詁、考古、金石、書畫，埋頭故紙堆中。金石的研究成果，也導致篆隸書法突飛猛進，形成書法史上第二個極峰。民國以後以至現在，我們得以繼承清人的餘緒，雖然已經大為退步，但比起清代以前那十個朝代， 我們還是優勝得多。
過去幾十年，我學習的重心，因不同的原因，曾多次反覆轉移，大致是：二十世紀六十年代，書法；七十、八十年代，文學， 主要是詩；九十年代，書法，主要是甲骨文；二十一世紀第一、第二個十年，文學。看來，眼前的第三個十年，重心會轉到書法，一如三百年前的清人，埋頭故紙堆中，是肯定無疑的了。
這書書前附我詩手稿三頁（也可視為硬筆書法？），若依書寫時的狀態，正好分屬三個不同類型。第一頁〈千羽鶴〉，是「夢醒，起床速寫」。第二頁〈武威凌晨的雞鳴〉，是在初稿上的反覆修改。第三頁〈秋到至深處〉，是定稿後的謄正。手稿請攝影家何思豪代攝，在此致謝。
這書最後，附我書法十八幅，屬甲骨文和隸書，都是應文友之請而寫的（包括捐出抽獎）。麥冬青、方寬烈、白樺、何慕貞、韓文甫、梁錫華、小思、大德居士、吳珍妮、陳伯仰、鄭京、區澤光、吳志良、Christian Reuten、王偉明、石依琳、曾偉靈等。真要感謝他們的督促，否則，在我專注於文學的期間，不可能產生出這些書法作品的。附於此留個紀念。其中甲骨文的釋文依次如下： 〈願乘風破萬里浪；甘面壁讀十年書〉（是孫中山先生的聯語）， 〈建立澳門文學的形象〉（是我的話）〈白樺思舊友；黃柳立新鄉〉（是我聯語），〈睡貓居〉〈鄭。葉。湯。京。沛〉〈民族。民權。民生〉〈劍。中。無〉〈燕飛〉〈羅雀〉〈鳳鳴〉〈幻夢。夢幻〉。
自從離港移加，我書出版後寄贈各方，得香港《詩網絡》詩刊主編王偉明兄義氣代勞。該刊停刊後，轉由香港文友程慧雲及六妹婉慈接手。這工作實在繁雜費神，我心存感激，在此一併補上致謝了。
封面書名是我所題，封面照片也是我所攝，《島上詩》是從烈治文眺望溫哥華國際機場，《海外詩》是芬蘭海岸的砲台。封底個人照是勞美玉拍攝的，在韓國慶州與會期間。
韓牧 2022年7月，加拿大烈治文。書籍簡介
詩人韓牧在二十一世紀第二個十年，創作大豐收，編成詩集《島上與海外》及《韓牧社會詩》。此集《島上與海外》有長篇〈自序〉，談及「孔子刪詩」、「李杜排名」、「潔本」、「文字獄」、「以詩補史」諸問題。
全集分六輯：第一輯名〈情意〉。寫愛情、友情；對家貓、野鳥的情意。有〈世界和我互道早安〉〈此生的得與失〉〈寒蟬突變〉等。第二輯名〈移植〉。寫移民的心境、各族移民之間的友誼。有〈鹹魚與棺材〉〈鶯之魂等〉。〈漂木與飛樹〉一首，企圖顛覆一些移民詩人的信仰。〈戴花之詭辯〉一首，揭穿最高層政客們為私利而不惜詭辯。第三輯名〈花木〉。是花草樹木引起的諸種感興。有〈門前的萱草花〉〈我的年輪〉等。第四輯名〈藝術〉。寫對藝術的感悟、對藝術品的觀感。有〈吉卜賽之舞〉〈畢加索作品兩題〉等。組詩〈那土黃色的蝴蝶〉，是為「歌聖」鄧麗君作傳。第五輯名〈海外〉。是遊歷二十多國的紀遊詩，有〈另眼看台灣〉〈加勒比海追記〉〈加中搶食大戰〉〈蝴蝶效應〉〈黃虎旗〉等。第六輯名〈逸詩〉。是尋回數十年來失去的詩作。
〈附錄〉有作者手稿、具藝術創意的古文字書法；各名家對作者的評論、學術論文。
▌從腳下行走的土地到旅外所見之物，詩句譜寫出年月洗鍊後的純粹。序
▌《島上與海外》自序
詩集《島上與海外》分上、下兩冊。上冊名《島上詩》，包含第一、二、三，四，共四輯；下冊名《海外詩》，包含第五、六， 共兩輯，及附錄。
所謂「島」，不指香港，不指台灣，是指我居住的烈治文。它是加拿大西部卑詩省（不列顛哥倫比亞省）大溫哥華地區的一個小城市，人口僅二十萬，但華裔過半。它四面環繞著菲沙河的中支和南支，連接著太平洋，可說是一個島。杜甫詩：「舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來」，千年後萬里外，我們有幸得見與老杜所見相同的景致。
烈治文是Richmond的漢譯。中國大陸出版的地圖，譯為「里士滿」，但本地人及所有中文報章雜誌，都不用，只愛用粵語港譯的「列治文」，早年有人譯為「富貴門」的，但不通行。我在1989年冬移此，就一直愛用「烈治文」。有人認為隱含「暴烈統治文人」之意。
加拿大西部地區最大、最繁忙的機場，是溫哥華國際機場，其實它是在烈治文市版圖內的。我們走向北面的河隄，就見到機場在不遠的對岸，民航機不停的升降，與世界各地頻繁的聯繫。
從詩集名稱《島上與海外》可知，此書分兩部份：「島上」是寫家居生活、社會生活的。所謂「海外」，並非以中國立場，而是以加拿大立場的「海外」，也就是國外、外國。「海外」部份，主要是外訪時所作，旅行，探親，參加座談會、交流會、新書發佈會、學術會議等。可說是紀遊詩。
二十一世紀第一個十年，我詩豐收，編成《愛情元素》《梅嫁給楓》兩本詩集，並已分別在台灣、加拿大出版了。第二個十年， 意外的，比第一個十年寫得更多，原因是此期間外遊頻密，兼且社會活動、社會運動繁多。除了編輯成這本《島上與海外》，其餘詩稿，大致與社會現實有直接關連，又可以編成份量不輕的一本，暫時名之為《韓牧社會詩》吧。
詩作太多，在我有一個要解決的煩惱。要全部收入書中呢，還是刪去一部份自己覺得內容或藝術性較弱的呢？
我以前研究過杜甫，覺得杜甫與李白在藝術上是難分高下的， 何以人人都稱「李杜」而沒有稱「杜李」的呢？相信就因為李白年長了十年（杜甫出生在正月初一）。同時代的文學家、藝術家，生前論資排輩，甚至僅依馬齒為序，還可以說得過去。李與杜，既是歷史人物，又同一時代，應該依其作品高下定次。兩人存世詩作都是一千四百餘首，據研究，杜甫生前自己已刪去了一千多首。我想，如果他在現存的再刪去一半，餘下七百首，也不算少。總的藝術水平一定大大提升。乾隆皇寫過43630首，他曾自豪說，唐朝三百年留存下來的詩，也不夠我多。但其詩藝術性低，要排名是排不上的。詩人之比，不是比產量。若把杜甫這七百首與李白的一千四百首比較，是杜勝李，要改稱「杜李」了。
不過，照我個人經驗，自己的得意之作，詩選的編者往往不選，而選入我自己看輕之作。詩選選得讓我滿意的，只有一本人民文學出版社的《中國新詩萃（台港澳卷20-80年代）》，所選三首：〈日落〉〈急水螺〉〈澳門號下水〉，我認為都可算代表作。也都是寫時代大事的。
我還記得，有一首寫於七十年代的詩，自己認為不算好，但給日本編者看上眼，選入「中國語」課本中，與冰心、余光中、紀弦、郭沫若、馮至、徐志摩等大詩人並列。他們對我說，是從大陸出版的一套文學精品選中見到的。這套書我未聽過。我另一首寫澳門的，也是寫於七十年代，我自己看輕，卻意外給選入香港市政局出版的《香港近五十年新詩創作選》中，後來，香港中文大學的翻譯部門，要編輯出版一冊二十世紀香港詩的英譯本，也選上這首， 我幸運。相信他們是在市政局出版那本詩選看到的。如果我沒有把這兩首詩選入我詩集，就沒有這兩個機會了。
我因而想到，自己主觀愛惡不可作準。自己覺得不好的，客觀上也許認為好。若貿貿然刪除，永遠不見天日，不是很可惜嗎？我常常想，孔子是否刪過《詩經》，自太史公起，至今仍是未有共識的學術問題。若真的刪過，為了用作課本當然應該，但應保留全本，讓後人研究。他沒有這樣做，實在罪過。除了後人偶然發現、零零碎碎的逸詩外，我想知道，被消滅的詩，到底是何樣子。
出版詩集不是與人比賽，爭排名，反正能夠過得自己眼睛，應該不會太壞，還是全部保留好了。這書分五輯，另書末有附錄。
第一輯：情意。共三十一首（組），寫與配偶的愛情，與亡母、亡妻的重逢。與各族友人的友情，對陌生人、異國，對家貓對野鳥以至對自己的老爺車的情意。此外，還有對真情實意的贊美， 對不當情意的批評，題材是十分廣泛的。有〈惺忪與鬆弛〉〈世界和我互道早安〉〈焗豬排飯和熱鴛鴦〉〈吾馬，髮妻〉〈友善的環境〉〈此生的得與失〉〈真情的紀念〉〈與名人合影〉〈破蛋〉〈寒蟬突變〉等。此輯中有一首〈魄散魂離記〉，長近三百行，毫不修飾、毫不保留傾吐自己的情意，有如醉後吐真言。
第二輯：移植。共十二首（組），寫移民的心境、應盡的義務、早年移民遇到的不公、各族移民之間的友誼、新移民的劣行、卻受到主流社會的姑息。所謂移民，除了人，還包括鶯鳥、貓兒。有〈國殤日紀念會〉〈鹹魚與棺材〉〈鶯之魂〉〈這一票〉等。〈漂木與飛樹〉一首，或能顛覆某些移民詩人的信仰。〈戴花之詭辯〉一首，斬釘截鐵，揭露最高層政客們、傳媒們為了私人利益而作的詭辯。
第三輯：花木。共十九首（組）。我愛花草樹木，見到，常常引起我的詩興，而詩興是多種多樣的。〈紫丁香。Shadow〉〈第一櫻之死〉，批評新移民的劣行，〈桃花。櫻花。梅花〉，思考與祖籍國的關係。〈門前的萱草花〉懷念亡母。〈香柏樹〉〈倒臥的蘋果樹〉描寫作為移民堅定的志向。〈我的年輪〉是個人歷史的回憶。〈最後的野玫瑰〉隱見移民樂觀的前景。
第四輯：藝術。共十七首（組）。對藝術的感悟，對藝術品的觀感、與藝術家的友誼、記錄藝術家的一生等。藝術品種有舞蹈、歌曲、音樂、岩畫、攝影、雕塑、油畫、中國畫。詩作有〈第一民族的鳳凰〉〈吉卜賽之舞〉〈幻滅與默靜〉〈畢加索作品兩題〉〈走進畫家的家門〉等。組詩〈那土黃色的蝴蝶〉是為我心中的「歌聖」鄧麗君作傳，全面描畫她燦爛多彩的一生。
第五輯：海外。共43首（組）。此輯內容特別豐富，主要是外遊時的紀遊之作，期間曾遊二十多國。另有寫外國的社會運動、外國的戰爭的。有〈另眼看台灣〉〈另眼看香港〉〈另眼看澳門〉〈海上孤鷗〉〈天櫻之夢〉〈冰川之死生〉〈歐遊短章〉〈慶州十九首〉〈首爾十九首〉〈洛磯十九首〉〈加勒比海追記〉〈泰國日記〉〈加中搶食大戰〉〈新加坡日記〉〈馬來西亞日記〉〈蝴蝶效應〉〈緬甸民主天使〉〈烏克蘭抗俄戰爭小記〉等。〈六十年後的學弟們〉一首，寫出世代之變，〈阿拉斯加的遐思〉寫美國歷史上向南也向北的吞併，開拓疆土。〈黃虎旗〉總括了台灣人民的抗日歷史，〈北歐速寫〉涉及北歐多國爭取民主、獨立可歌可泣的事蹟。〈蝴蝶效應〉是想像的長作。附說一句，此輯寫慶州、首爾、洛磯的組詩，都是十九首，只是偶合，並非湊足或刪減而成。與《古詩十九首》更無關連。
以上五輯，其中〈祖國就是你，你就是祖國〉〈前園之夏紀實〉〈那土黃色的蝴蝶〉〈歸寧港澳〉〈烏克蘭抗俄戰爭小記〉五首（組）詩，都是節錄，也就是刪去了一些之後的所謂「潔本」。那些「不潔」的部份，雖然可以接受自己良心的審判，但到底不宜在此時此地的公開場合出現。不過，到底是自己心血結晶，親生骨肉怎忍斷然拋棄？留著，等候著適宜的地方，適宜的時間，以素顏全貌，向公眾坦露。地方，也許在萬里外，時間，也許是不知多久的將來。
第六輯：逸詩。共十九首（組）。我在詩集《新土與前塵》的長跋〈新土高瞻遠，前塵舊夢濃〉中說過：「此次未入選的詩我也想談談。可分四類，第一類是因為自己的思想感情進展了，覺今是而昨非，回視少作，無可留戀。第二類相反，詩中思想感情可接受良心審判，卻顧慮到部份人士未曾進展到這個階段，會生抗拒。第三類是失去了未找到的。記得曾在《中報月刊》發表的〈雲杉的遺言〉，寫加拿大贈香港的聖誕樹；〈華表〉應可入《北行列車》輯中，另外移加前夕到澳洲探親時也寫過些小詩。第四類是篇幅所限暫時割愛的。這些，都希望能早些重見天日，尤其是第二類。」
現在，在《中報月刊》發表的〈雲杉的遺言〉〈華表〉，都找出來了，還找出〈飛鵝〉〈巨贊〉。原來，這四首都寫得、自己覺得不壞。在澳洲寫的小詩，找出〈移植的花〉一首。此外還有在雲南所寫的〈雲南小景〉〈撒尼族歌舞〉。其餘大都是移民初期在加拿大寫的。〈獸面仁心〉和移民前在澳門寫的〈澳門號下水〉，雖然都曾收進詩集，但後來獲王健教授（Prof.Jan Walls）英譯，也附此輯中。書中還有四首英譯，也是王健教授的作品。另有幾首泰文譯，是許秀雲老師翻譯的，在此一併致謝。
書末「附錄」，收〈名家點評〉、吳宗熙老師評論兩篇，朴南用、范軍兩位教授的學術論文，在此致謝。〈笑嘻嘻的童真臉〉是我悼念詩友古蒼梧兄的文章，對我很有紀念價值，但我下一本文集遙遙無期，還是先行附在這詩集裡。
我在《愛情元素》《梅嫁給楓》的自序中說過：「這兩本詩集，可視為我在二十一世紀第一個十年詩創作的成績。與上個世紀所作相比，除了內容相異，自覺風格也有不同，自己也不知道是進步了還是退了步，還望高明指點，能在下一個十年寫得好些。」
這本《島上與海外》，連同尚未編輯的《韓牧社會詩》，與上兩本詩集比，我自己覺得，除了對大自然、對藝術深情不變外，有很大的不同。那是由於生活的改變、客觀環境的改變。主要有二： 外訪變多，社會活動和社會運動變多。體現在詩作上，是減少了對自身的思考和對移民身份的強調，而增加了對社會現實和國際現實的關注。不過，這些年，國際政治形勢急劇變化，一些國家的社會運動大減，甚至減至零。疫情也限制了社會活動和外訪，可以肯定，在第三個十年，我詩產量一定少得可憐。因為我不是「歌德派」，也不像一些詩人，可以憑空思索，就能寫出妙句佳篇，我沒這本事。我的很多詩，都是跟從現實世界的變化而成，希望可補充「史」之不足。正式的史，是客觀的、宏觀的、大略的，「詩的史」或稱「史的詩」，加了詩人自己的觀察、感悟、吟詠、評論， 是主觀的、微觀的、形象的、細緻的。
忽然記起，上世紀八十年代中，我得了一個詩獎，《明報》約我作訪談，後來記者寫了篇訪問記，發表時還附了我在成都的照片，屈膝蹲在線刻的杜甫像的石碑旁。那篇文章說我好像重客觀多於重主觀。我的一些詩友看了，不以為然，葉輝兄說：「她不瞭解你，你根本就不是那樣。」我不語。我覺得對我評論的人無論記者、詩友，各有不同的觀點和認知，我也不好對別人對我的評論給予評論。
此生最愛藝術，最愛文學。我覺得：最藝術的文學，是詩；而最文學的藝術，是書法。恰巧，我最愛的，就是詩和書法。原來，它兩者，都在文學與藝術的邊界線上，我是邊緣人。我知道，篆隸書法以秦漢為極峰，其後的十個朝代直到清初，歷史上最有成就的書法家，都沒有我們寫得好。在書法藝術日趨萎縮的當代，奇怪嗎？主因就在清初的文字獄。其殘酷在本國史以至世界史是僅有的。而且延續不斷。文人不敢寫詩作文，轉而研究訓詁、考古、金石、書畫，埋頭故紙堆中。金石的研究成果，也導致篆隸書法突飛猛進，形成書法史上第二個極峰。民國以後以至現在，我們得以繼承清人的餘緒，雖然已經大為退步，但比起清代以前那十個朝代， 我們還是優勝得多。
過去幾十年，我學習的重心，因不同的原因，曾多次反覆轉移，大致是：二十世紀六十年代，書法；七十、八十年代，文學， 主要是詩；九十年代，書法，主要是甲骨文；二十一世紀第一、第二個十年，文學。看來，眼前的第三個十年，重心會轉到書法，一如三百年前的清人，埋頭故紙堆中，是肯定無疑的了。
這書書前附我詩手稿三頁（也可視為硬筆書法？），若依書寫時的狀態，正好分屬三個不同類型。第一頁〈千羽鶴〉，是「夢醒，起床速寫」。第二頁〈武威凌晨的雞鳴〉，是在初稿上的反覆修改。第三頁〈秋到至深處〉，是定稿後的謄正。手稿請攝影家何思豪代攝，在此致謝。
這書最後，附我書法十八幅，屬甲骨文和隸書，都是應文友之請而寫的（包括捐出抽獎）。麥冬青、方寬烈、白樺、何慕貞、韓文甫、梁錫華、小思、大德居士、吳珍妮、陳伯仰、鄭京、區澤光、吳志良、Christian Reuten、王偉明、石依琳、曾偉靈等。真要感謝他們的督促，否則，在我專注於文學的期間，不可能產生出這些書法作品的。附於此留個紀念。其中甲骨文的釋文依次如下： 〈願乘風破萬里浪；甘面壁讀十年書〉（是孫中山先生的聯語）， 〈建立澳門文學的形象〉（是我的話）〈白樺思舊友；黃柳立新鄉〉（是我聯語），〈睡貓居〉〈鄭。葉。湯。京。沛〉〈民族。民權。民生〉〈劍。中。無〉〈燕飛〉〈羅雀〉〈鳳鳴〉〈幻夢。夢幻〉。
自從離港移加，我書出版後寄贈各方，得香港《詩網絡》詩刊主編王偉明兄義氣代勞。該刊停刊後，轉由香港文友程慧雲及六妹婉慈接手。這工作實在繁雜費神，我心存感激，在此一併補上致謝了。
封面書名是我所題，封面照片也是我所攝，《島上詩》是從烈治文眺望溫哥華國際機場，《海外詩》是芬蘭海岸的砲台。封底個人照是勞美玉拍攝的，在韓國慶州與會期間。
韓牧 2022年7月，加拿大烈治文。書籍簡介
詩人韓牧在二十一世紀第二個十年，創作大豐收，編成詩集《島上與海外》及《韓牧社會詩》。此集《島上與海外》有長篇〈自序〉，談及「孔子刪詩」、「李杜排名」、「潔本」、「文字獄」、「以詩補史」諸問題。
全集分六輯：第一輯名〈情意〉。寫愛情、友情；對家貓、野鳥的情意。有〈世界和我互道早安〉〈此生的得與失〉〈寒蟬突變〉等。第二輯名〈移植〉。寫移民的心境、各族移民之間的友誼。有〈鹹魚與棺材〉〈鶯之魂等〉。〈漂木與飛樹〉一首，企圖顛覆一些移民詩人的信仰。〈戴花之詭辯〉一首，揭穿最高層政客們為私利而不惜詭辯。第三輯名〈花木〉。是花草樹木引起的諸種感興。有〈門前的萱草花〉〈我的年輪〉等。第四輯名〈藝術〉。寫對藝術的感悟、對藝術品的觀感。有〈吉卜賽之舞〉〈畢加索作品兩題〉等。組詩〈那土黃色的蝴蝶〉，是為「歌聖」鄧麗君作傳。第五輯名〈海外〉。是遊歷二十多國的紀遊詩，有〈另眼看台灣〉〈加勒比海追記〉〈加中搶食大戰〉〈蝴蝶效應〉〈黃虎旗〉等。第六輯名〈逸詩〉。是尋回數十年來失去的詩作。
〈附錄〉有作者手稿、具藝術創意的古文字書法；各名家對作者的評論、學術論文。