兩岸知名學術大儒及思想家龔鵬程，二○○五至二○○六年間神州遊隨筆
周遊大江南北以知風土民情
傳道授業得天下英才而教之
知世事之不可為，而終不免想救度之
走過北大、南京師大、清華，體驗各校不同風情。天津聽曲、陝西弔古、餘姚訪古、成都晤友、太湖論道。
自是博士、經生、官僚、教授，人天師範
無非酒徒、劍客、才子、仙家，南北遊方
我生下來，老父不知以何因緣，竟預知我有旅泊天涯之命，為我取名鵬程。本來我們家族譜上的排行，乃是期字輩，結果我同輩族人都喚作期某，只有我以鵬程行世，僅在敘譜時才安上譜名：期訪。這個「訪」字，依然與鵬程有關，他老人家期待我能鴻鵠高飛，去四處訪問哩！
我也不辜負他的期望，自來就喜歡東遊西盪。讀書則喜莊子之逍遙遊，自以為就是那隻大鵬鳥。孔子說：「有朋自遠方來，不亦樂乎」，我也以為他就是看見我這鵬鳥由遠方來看他，所以才樂了。朋，不就是鵬的古字嗎？
大鵬鳥衝舉九霄，眼睛料當比鷹眼更犀利曠遠些。但不幸我少小就把眼睛搞壞了，現在近視一千三百多度，茫茫然已近乎瞽叟，看書則如嗅花，何能奢望「草枯鷹眼疾」之境界？然而，世有不盲於目而盲於心者，自然也就有我這般偶開天眼覷紅塵的人，肉眼雖然昏沈，心眼卻幸而還未如燕雀，只想馳驟於蓬蒿之間。
因此我去旅行，雖無豬嘴驢耳駝背鹿腿之能，倒也還能略有所見。
龔鵬程二○○五至二○○六年間神州遊隨筆。走過北大、南京師大、清華，體驗各校不同風情，廣得天下英才而教之。天津聽曲、陝西弔古、餘姚訪古、成都晤友、太湖論道。有時精神上是異鄉人，有時身體上是異鄉人，時時轉換。本書有正經論文，談論國學及其未來的嚴肅之作，亦有與友朋飲酒作詩大啖各地美食的雅興之文，間雜趣談自身糗事，自娛娛人。既遊於方之內，也遊於方之外。
周遊大江南北以知風土民情
傳道授業得天下英才而教之
知世事之不可為，而終不免想救度之
走過北大、南京師大、清華，體驗各校不同風情。天津聽曲、陝西弔古、餘姚訪古、成都晤友、太湖論道。
自是博士、經生、官僚、教授，人天師範
無非酒徒、劍客、才子、仙家，南北遊方
我生下來，老父不知以何因緣，竟預知我有旅泊天涯之命，為我取名鵬程。本來我們家族譜上的排行，乃是期字輩，結果我同輩族人都喚作期某，只有我以鵬程行世，僅在敘譜時才安上譜名：期訪。這個「訪」字，依然與鵬程有關，他老人家期待我能鴻鵠高飛，去四處訪問哩！
我也不辜負他的期望，自來就喜歡東遊西盪。讀書則喜莊子之逍遙遊，自以為就是那隻大鵬鳥。孔子說：「有朋自遠方來，不亦樂乎」，我也以為他就是看見我這鵬鳥由遠方來看他，所以才樂了。朋，不就是鵬的古字嗎？
大鵬鳥衝舉九霄，眼睛料當比鷹眼更犀利曠遠些。但不幸我少小就把眼睛搞壞了，現在近視一千三百多度，茫茫然已近乎瞽叟，看書則如嗅花，何能奢望「草枯鷹眼疾」之境界？然而，世有不盲於目而盲於心者，自然也就有我這般偶開天眼覷紅塵的人，肉眼雖然昏沈，心眼卻幸而還未如燕雀，只想馳驟於蓬蒿之間。
因此我去旅行，雖無豬嘴驢耳駝背鹿腿之能，倒也還能略有所見。
龔鵬程二○○五至二○○六年間神州遊隨筆。走過北大、南京師大、清華，體驗各校不同風情，廣得天下英才而教之。天津聽曲、陝西弔古、餘姚訪古、成都晤友、太湖論道。有時精神上是異鄉人，有時身體上是異鄉人，時時轉換。本書有正經論文，談論國學及其未來的嚴肅之作，亦有與友朋飲酒作詩大啖各地美食的雅興之文，間雜趣談自身糗事，自娛娛人。既遊於方之內，也遊於方之外。