＊＊你的靈性生活，迫切需要的理性平衡＊＊
在這靈性蓬勃發展的當代社會
各種體驗已經來到了飽和點
我們能明確感受到，世界呼喚著關鍵思辨力
就像在心中展開一張明晰的意識地圖
使你在紛陳選擇中不致迷失
☆所有精進靈修者必須擁有的分辨思維☆
☆一本靈性「除魅經典」，打破虛幻「靈性神話」☆
☆透過更高階「自我知識」，真正認識我們的永恆本質☆
“這本書所深入的第三眼，並非坊間常談論的靈視力
也不是開天眼的技術教學
而是一種向內看的精微分辨
直至剝除一切使人由真相分離的詮釋
回到根本法性，回到真我“
「聰慧的『大師們』輕易地愚弄大眾，
聲稱他們已消滅了虛假的小我，那全是垃圾！」
現在的唯靈主義，全都雜亂無章地混雜在神祕主義與神話學之中，主要是因為多數人帶著盲目的信念，盲目追隨、歌頌神祇及穿得像僧侶的名人。我們忽略了這個主題的精髓，一次又一次地告訴我們：你唯一要做的是，探索並發現你的「真我」。
靜心、瑜伽、禪、內觀、太極等正念式的鍛鍊，都只是過渡的方式，讓我們的心智收斂，卻不見得能意識到那「終極的真我」──靈。我們相信的「主格我、受格我、我的」，不過是非二元性的「靈」為了體驗這個世界的二元性而短暫地化身，那也相對造成了人類情感面的苦難。
最終，我們必須意識到自己「不是自己的心智」，我們是端坐於心智內的「觀察者」，便能超越所有的心智面的依附與認同，那會讓我們的「靈」覺醒，進而喚醒第三眼。吉安．庫馬爾不僅採用印度吠檀多哲學的觀點解釋靈與靈性，更納入量子力學的角度，兩者都呼應著這樣的觀點：我們最終都是股單一的絕對性能量，而那正是古代聖賢們所說的「梵」，既不能被創造，也不能被摧毀，只是如其所是地存在於其絕對性之中，究極的一。
本書特色：
• 適合每一個渴望明晰思辨的叛逆靈魂
• 推薦給《奧義書》、克里希那穆提的讀者，帶領你透過邏輯性語言和哲學思辨，接近真實義：我們都是超越時空的永恆之靈，透過觀察靜靜地見證一切。
• 剝除一般對「靈性」眩目而不實的包裝，引領真正的靈性尋求者直達「靈性」的核心。
• 穿透各種宗教與靈性教派的層層詮釋，指出成為「個體化的靈魂」的必經之路。
• 在崇尚成功法則的社會中，若你希望暫時慢下腳步、思考人生意義，這本書將是你沉靜而誠實的良伴。
• 你將透過當代思想的理性清晰，親近《八曲仙人之歌》奧義
• 許翊誠 加州整合學院心理教授
張仙武 身心靈工作者 智慧推薦
在這靈性蓬勃發展的當代社會
各種體驗已經來到了飽和點
我們能明確感受到，世界呼喚著關鍵思辨力
就像在心中展開一張明晰的意識地圖
使你在紛陳選擇中不致迷失
☆所有精進靈修者必須擁有的分辨思維☆
☆一本靈性「除魅經典」，打破虛幻「靈性神話」☆
☆透過更高階「自我知識」，真正認識我們的永恆本質☆
“這本書所深入的第三眼，並非坊間常談論的靈視力
也不是開天眼的技術教學
而是一種向內看的精微分辨
直至剝除一切使人由真相分離的詮釋
回到根本法性，回到真我“
「聰慧的『大師們』輕易地愚弄大眾，
聲稱他們已消滅了虛假的小我，那全是垃圾！」
現在的唯靈主義，全都雜亂無章地混雜在神祕主義與神話學之中，主要是因為多數人帶著盲目的信念，盲目追隨、歌頌神祇及穿得像僧侶的名人。我們忽略了這個主題的精髓，一次又一次地告訴我們：你唯一要做的是，探索並發現你的「真我」。
靜心、瑜伽、禪、內觀、太極等正念式的鍛鍊，都只是過渡的方式，讓我們的心智收斂，卻不見得能意識到那「終極的真我」──靈。我們相信的「主格我、受格我、我的」，不過是非二元性的「靈」為了體驗這個世界的二元性而短暫地化身，那也相對造成了人類情感面的苦難。
最終，我們必須意識到自己「不是自己的心智」，我們是端坐於心智內的「觀察者」，便能超越所有的心智面的依附與認同，那會讓我們的「靈」覺醒，進而喚醒第三眼。吉安．庫馬爾不僅採用印度吠檀多哲學的觀點解釋靈與靈性，更納入量子力學的角度，兩者都呼應著這樣的觀點：我們最終都是股單一的絕對性能量，而那正是古代聖賢們所說的「梵」，既不能被創造，也不能被摧毀，只是如其所是地存在於其絕對性之中，究極的一。
本書特色：
• 適合每一個渴望明晰思辨的叛逆靈魂
• 推薦給《奧義書》、克里希那穆提的讀者，帶領你透過邏輯性語言和哲學思辨，接近真實義：我們都是超越時空的永恆之靈，透過觀察靜靜地見證一切。
• 剝除一般對「靈性」眩目而不實的包裝，引領真正的靈性尋求者直達「靈性」的核心。
• 穿透各種宗教與靈性教派的層層詮釋，指出成為「個體化的靈魂」的必經之路。
• 在崇尚成功法則的社會中，若你希望暫時慢下腳步、思考人生意義，這本書將是你沉靜而誠實的良伴。
• 你將透過當代思想的理性清晰，親近《八曲仙人之歌》奧義
• 許翊誠 加州整合學院心理教授
張仙武 身心靈工作者 智慧推薦