↬ 華人教會第➊本「天啟保羅觀」專書 ↫
從天啟保羅觀,看上帝如何主動透過十字架翻轉世界!
重新認識使徒保羅,發現天啟行動帶來的宇宙新秩序!
近代保羅神學研究風起雲湧,觀點紛呈;而在過去的二十年間,華語讀者較為認識的是「傳統保羅觀」與「保羅新觀」兩種詮釋路徑的異同,但似乎未有專書系統性地介紹另一種極具影響力的詮釋路徑「天啟保羅觀」。本書正是以深入的研究與清晰的文字表達,引領華人讀者進入天啟保羅觀的世界。
「天啟」一詞,一方面表明基督十字架所代表的顛覆性的價值觀與新秩序,在世界中「彰顯」出來叫人明白;另一方面,更是這顛覆性的價值觀與新秩序如何「介入」、「攻占」、「轉化」世界的過程。
因此,本書除了分析三大主要陣營(傳統觀點、保羅新觀、天啟觀點)究竟是如何理解保羅的整體思想脈絡之外,更著眼於保羅的「人觀」與「世界觀」這兩個與天啟觀點直接關聯的面向:說明那擄獲保羅的天啟事件,不但使保羅體悟了有別於那時代的人觀,也使他以天啟宇宙觀的宏大格局,致力於建立與當時希羅社會截然不同的十架群體,讓教會成為福音攻占世界的「灘頭堡」,繼續向世界傳揚這從外而來的天啟新秩序。
作者通過「社會學」和「認知語言學」的討論,生動而鮮活地探索了保羅的天啟思想在歷史時空中的轉變;其所引介的「社會科學」進路,讓讀者更加體會福音信息如何體現在社會之中,帶來實效。閱讀本書,讀者將更能感同身受「耶穌基督的十字架與復活」如何占據保羅思想的核心樞紐地位,同時更深受激勵地繼續參與在上帝主動的天啟事件當中。
據我個人所知,在華語教會界,目前還沒有人就這個題目作深入而且在學術前端的研究。《天啟保羅》以清晰可讀的文字語言表達,無疑是開了先河,讓後繼者可以延伸擴展。――摘自:推薦序一:孫寶玲,〈體驗生命中的天啟新秩序〉
從天啟保羅觀,看上帝如何主動透過十字架翻轉世界!
重新認識使徒保羅,發現天啟行動帶來的宇宙新秩序!
近代保羅神學研究風起雲湧,觀點紛呈;而在過去的二十年間,華語讀者較為認識的是「傳統保羅觀」與「保羅新觀」兩種詮釋路徑的異同,但似乎未有專書系統性地介紹另一種極具影響力的詮釋路徑「天啟保羅觀」。本書正是以深入的研究與清晰的文字表達,引領華人讀者進入天啟保羅觀的世界。
「天啟」一詞,一方面表明基督十字架所代表的顛覆性的價值觀與新秩序,在世界中「彰顯」出來叫人明白;另一方面,更是這顛覆性的價值觀與新秩序如何「介入」、「攻占」、「轉化」世界的過程。
因此,本書除了分析三大主要陣營(傳統觀點、保羅新觀、天啟觀點)究竟是如何理解保羅的整體思想脈絡之外,更著眼於保羅的「人觀」與「世界觀」這兩個與天啟觀點直接關聯的面向:說明那擄獲保羅的天啟事件,不但使保羅體悟了有別於那時代的人觀,也使他以天啟宇宙觀的宏大格局,致力於建立與當時希羅社會截然不同的十架群體,讓教會成為福音攻占世界的「灘頭堡」,繼續向世界傳揚這從外而來的天啟新秩序。
作者通過「社會學」和「認知語言學」的討論,生動而鮮活地探索了保羅的天啟思想在歷史時空中的轉變;其所引介的「社會科學」進路,讓讀者更加體會福音信息如何體現在社會之中,帶來實效。閱讀本書,讀者將更能感同身受「耶穌基督的十字架與復活」如何占據保羅思想的核心樞紐地位,同時更深受激勵地繼續參與在上帝主動的天啟事件當中。
據我個人所知,在華語教會界,目前還沒有人就這個題目作深入而且在學術前端的研究。《天啟保羅》以清晰可讀的文字語言表達,無疑是開了先河,讓後繼者可以延伸擴展。――摘自:推薦序一:孫寶玲,〈體驗生命中的天啟新秩序〉