唐君毅的文史哲思想 | 拾書所

唐君毅的文史哲思想

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本書作者臺灣東吳大學名譽教授黃兆強先生嘗親炙唐君毅先生,今以逾古稀之年撰就以下扛鼎之作(即本書):《唐君毅的文史哲思想》,都500,000言。(按:其中的「文」指人文或文化)。該書正文共七章,企圖解答以下各問題。
首章:國家如何能夠永恆地存在下去?民主政治已然遇上瓶頸,如何予以超克?民主精神在人類文化諸種表現中是否宜居最高的位階?針對這些問題,一輩子都關注(含提倡、發覆)人文精神的唐先生乃視之為竅門,為運作的主軸而給出理想的“答案”。(實踐民主政治,良知必須自我坎陷乎?黃氏並不以為然,遂試圖給出一個 “替代方案”。)
第二章:當今之世,中國文化固宜向西方文化多所學習,甚至予以仿效。然而,西方世界果一無向中國文化學習之處乎?唐先生絕不妄自菲薄,遂給出各種相應的答案。
第三章:發表於1958年的〈中國文化宣言〉,其內容為何,此世人多已知悉。然而,其草擬與刊行過程則相當曲折;具體情況到底如何,則世人罕有深悉者,黃氏乃予以發覆。文末,黃氏進步一指出上述〈宣言〉聯署人棄異求同、衷誠合作等等的精神,尤其值得我輩學習。
第四章:歷史知識為何種性質之知識?歷史事實之真相果可獲得乎?又世人大多鄙棄人文學科(含歷史學),然則歷史與歷史學果毫無價值乎?
第五章:吾人對歷史上之人和事宜作出評價(褒貶)乎?此種評價有客觀上之理據乎?針對這些問題,唐先生憑其慧解卓識,均給出讓人嘆為觀止的答案。
六、七兩章雖旨在闡述唐先生30歲前後的哲思,但以其一生的哲思無大差異,是以即不啻其一生哲思的總述或概覽。唐先生相信人性本善,然則惡又緣何而生起?先生又深信人可以自我建立其道德,然則被視為萬物之主宰且三全(全知全善全能)的神(上帝)在人世間又到底扮演何種角色?乃至世上有神乎?唐先生又認為神即是人的精神本體,此何義也?又先生有宗教信仰乎?此種種問題,黃氏皆予以探討。
書末附錄計14文,其中第一文依年表述太老師(即唐先生之尊翁)之生平事蹟。學人恆謂唐先生深具家學淵源,此固然。然而,其具體情況到底如何?黃氏該文正好給出答案。最後一文乃黃氏本乎其不容自已之學思心得為回應以下一問題:「道德實踐與哲學思辨的關係」而撰就者。

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