《抱朴子外篇》充滿淑世情懷,
筆鋒犀利,觀察敏銳,
儒家為主,兼攝道、墨、法、兵諸家,
用以理解魏晉歷史,和知識分子「儒道雙修」的內心世界,
開拓並補充了官方《晉書》的不足,
觸及社會、民俗、政治、刑治、禮法、文學等方面,
為一時代巨著。
《抱朴子》一書被道教奉為經典,分《抱朴子內篇》及《抱朴子外篇》。
「抱朴」一詞源自《老子》「見素抱樸,少私寡慾」之語。
《抱朴子外篇》全書論時政得失,託古刺今,
主張在下者藏器待時,克己思君;在上者任賢舉能,愛民節欲,
彰顯出葛洪先儒後道的思想發展軌跡。
兼容並蓄政治學、民俗學、科學發展史、思想史、文學評論等各面向。
陳飛龍老師為臺灣著名專研道教的學者,
本書是最完備、最嚴謹的註譯版本,頗多精闢之見。
《抱朴子》為葛洪所著,成書於東晉,葛洪本人自號抱朴子,故以為書名,分為內、外兩篇。其中《內篇》共二十卷,言「神仙、