尼采云:「真理即是把某物看成真的,而不是某物是真的」,徹底的擾亂了我們對理解和閱讀的基本看法。若真如此,詮釋真是一個無法迴避的問題。 原則上詮釋學之於漢語神學可分為兩方面來思考:「漢語的神學詮釋學」和「漢語的《聖經》詮釋學」;對漢語神學而言,詮釋學究竟打開了怎樣的視域?怎樣的視域可以作為和與學界從神學詮釋學與《聖經》詮釋學那裡獲取某種人文學的思想資源,進而深化或豐富漢語思想的傳統?