《大圓滿廣大心要》(rDzogs pa chen po klong chen snying thig)整個伏藏,由無畏洲尊者(’Jigs med gling pa, 1729-1798)取巖,所有法彙都屬於密意藏 (dgongs gter)。至於《敦珠新伏藏》 (bDud ’joms gter gsar,漢土習慣譯作《敦珠新寶藏》),包含八個教法系統,前四由摧魔洲尊者(即敦珠一世,bDud ’joms rin po che I)取巖,後四則由無畏智金剛尊者(’Jigs ’bral ye shes rdo rje, 1904-1987,即敦珠二世)取巖。 摧魔洲尊者的四個教法系統中,前三屬於密意藏,後一屬於地藏 (sa gter);至於無畏智金剛尊者的四個教法系統,則全屬密意藏。本書主要以《廣大心要》的前行法為例,輔以《敦珠新伏藏》的部分讚頌,以說明甯瑪派前行修習的理趣,以及《廣大心要》前行