當一位行者遇到傷害自己的敵人,
最莊嚴的武器是慈心與悲心,
它們可以保護我們不受到任何傷害。
願這慈悲心化成的甲冑如花雨,
化作甘露灑向仇敵的心。
我深切迴向:
希望這柔和無敵的慈心與悲心,
也能在敵人的身上滋長,
備受慈心與悲心的保護。
──噶瑪恰美仁波切(1613-1678)
十七世紀一位行者名為精進大海,
歷經生死關頭後來到山上的閉關處,
經過再三的懇求與數次的拒絕,
閉關聖者噶瑪恰美仁波切才終於答應。
時序已是藏曆十二月,天寒地凍,
行者精進大海的衣衫單薄,
手指卻如千里馬迅速在紙簡上馳騁,
數不清的黃昏夜晚,終於累節成章,
山居教法因此得以留傳。
噶瑪恰美仁波切這部《山居法》寫於西元1659年,共有595藏頁,是噶舉派不共的教言,也是大圓滿不共的無上教法。此書匯集了一百多部有關閉關實修的典籍精華,經過恰美仁波切的講述編纂成為五十三章的《山居掩關親誡》,簡稱