《俱舍論》全名《阿毗達磨俱舍論》，為世親菩薩的代表作之一，象徵了其思想的發展脈流，說明了佛教思想乃至整個印度思想的發展，具有重要的價值與地位。世親菩薩出家於一切有部，後來轉向大乘瑜伽行唯識派，並成為集大成者。其《俱舍論》對一切有部學說進行了歸納與改造，被推崇為佛法知識寶庫、學習佛法的必讀之書。印順法師認為《俱舍論》出入於有部阿毗達磨與經部之間，為一折中之學派。
世親菩薩為犍陀羅國人，是無著菩薩同母異父之弟。原修持小乘，曾到迦濕彌羅國學習《大毘婆沙論》，後造述了《阿毗達磨俱舍論》。他初期對大乘法有所誤解，因而誹謗之。無著菩薩擔心其弟會因而墮惡道，向他誦出《十地經》而讓世親菩薩聽聞之後感悟到大乘法之甚深，自此開始弘揚大乘佛法，造了超過百部的論典。
太虛大師弟子演培法師曾說，世親菩薩出家於一切有部，對北方佛教三世有的學說，有精深的研究與獨到的認識，可以說是有部宗的著名學者，對於弘揚有部學說不
