戰國之世，儒風已凌遲衰落，諸子百家爭鳴，然在當世能特然挺起，以明世博學之才，繼孔學、宏仁道、闢邪說者，孟子而後厥為荀子，故《史記》以孟荀並列錄之。《荀子要義》一書詳論荀子學說思想，較其與孟說，並兼論荀子與法家思想，使讀者了解荀子學說之實況。本書收錄「荀子略傳」與周紹賢教授自序。目錄自序荀子略傳一、 性惡論二、 心論三、 天論四、 禮論五、 樂論六、 政治七、 崇先王法後王八、 王霸九、 議兵十、 教育十一、 正名十二、 荀學與法家(自序) 戰國之世，道術分裂，諸子爭鳴，互相攻難，〈韓非子‧顯學篇〉謂「自孔子之死也，有子張之儒有子思知儒，猶顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕之儒，有仲良之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒」。孟氏即孟軻，孫氏即孫卿。百家之學，各立門戶，各是其是，即儒門之中亦分派系，或「術謬學雜」而言論失真，或「呼先王以欺愚者而求衣食」，是故荀子在當時指出有「賤儒」、「俗儒」一般敗類
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