內容簡介

有史以來最有影響力的老師──孔子
聯合國教科文組織世界第一文化名人──孔子
因為周遊列國，你也可以稱他為──春秋第一背包客
但在古今中外占有崇高地位的他，也同時是個──吃貨&私生子
如果你的老闆出身超級貴族，大學就讀的是「哈佛」，還是地球上最頂尖的「AI」專家，連「比爾蓋茲」看到他都畢恭畢敬、「教宗」也會為他走下教座。他給你超級高薪，遊艇、私人噴射機也隨你用，但是你就是看他不爽，我不知道你會不會遞出辭呈，但
──「孔子」真的「遞出辭呈了」！
孔子一生追求的《周禮》，並不屬於當時潮流，但是他自小就認定它的價值，他一生只有一次丟開《周禮》的規定，就是他平民身分母親去世時，希望能埋在貴族父親身旁，他先假裝把母親淺葬在亂葬崗，一個月後，某個夜黑風高的夜晚再把母親的棺木移到父親陵墓旁。另外，他娶同為孔姓的女子為妻，在同姓不婚的年代其實很怪，也是《周禮》所反對的，但他仍置之不理！
長大後的孔丘，成功開了補習班，招生很好，而且也當了官，名望好，政績也不錯。但是他老是要老闆聽他那一套，要讓人民生活好、要奉行《周禮》！（先求生活好，才會知禮：有錢才會進補習班的概念，也就是經濟成長掛帥）。因為利益衝突，他把魯國的三大權臣都得罪了。那些權臣可是頂尖的網紅，人們看他們好像投資人看巴菲特，但是孔子就是要按他的方式幹。權臣乾脆不理他，談什麼《周禮》？當時流行的兵法、是變法！人民生活要好？世界是為網紅而存在的。於是他－－「遞出辭呈了」。
孔子帶著三千弟子開始到各國，推銷以《周禮》為基礎的理想世界。
他追求理想、他會「盜墓」，但是他不會因為理想之名打、砸、搶，也很重視處理人與事的細節。
孔子學生當中有位叫子路的，不但當了官，自己也辦慈善事業，人民非常感佩。孔子立刻向他建議說，如果用自己的名義做善事，不是搶了國君的風采？所以要他向國君報告，然後以國君的名義做好事。這樣可以創造雙贏，大家都開心。
有一次孔子和學生子貢回魯國公出，剛好外國元首來訪，魯國國君請他們一起參加國宴，子貢會後說，這兩個國君看起來很快就會掛啦！一個月內，果不其然雙雙死去。子貢到處宣揚說：「我的預言就是這麼神準！」這件事被孔子聽到了，馬上告誡他：「這叫『「不幸言中』，會惹禍事的。」
你知道你自己要的是什麼嗎？如果比爾蓋茲在你身旁現身，提供你資源，告訴你應如何做，你會不會放下自己心中的理想？孔子身旁真的有個比爾蓋茲，那人就是子貢。你知道越王勾踐臥薪嘗膽的故事，如果不是子貢，不會有這件事。孔子也和子貢非常要好，孔子死後，子貢為孔子守墓六年。不過他不是孔子選定的接班人，孔子選定的接班人是顏回。比身世、比政治能力、比財富，顏回不如子貢，但是談到著書立說，孔子認為顏回是最佳人選。

假設你的理想是開間出版社，而有一天張忠謀要投資你一起開個晶圓廠，你會說好，我馬上改變我的志向？還是說不好，我就要是開出版社。而「孔子」就是選擇後者。孔子死守信念，不受外界的影響。你也可以死守你的信念，而不被外界帶著走嗎？
顏回死後，父親顏路（也是孔子的學生，應是孔子母親的親族）來向孔子借車，希望把車拿去賣了，在顏回的棺外加一層槨。孔子回說：「我還要用車。」其實心裡想的是按《周禮》規定，沒有貴族身分的人，是不可以用槨的。弟子們看孔子暨難過又彆扭，於是合力出了錢，依顏父的意願完事。

孔子的一生算不算成功，世界沒有依他的理想進行，也沒有一個國家採用他的建言——大家要崇尚道德、遵守禮儀、安分守己、人民安居樂業沒有征戰、君王賢明、臣子奉公守法的美好世界。他最愛的學生子路，為了服侍的國君受難，62歲千里奔襲，被打倒在地時，整理好自己的衣冠，被砍成肉醬。他最器重的學生顏回，英年早逝。他周遊列國時被人追殺、幾乎餓死。很多說人他的成就還不如子貢。
他哭泣、他失望，到頭來也不得不放棄，但是他始終──堅定信念，不後悔。
讀這本書，放下成敗，盤點你心中的理想，也許時不我予，但是你可以活得像孔子。

當你看完這本書，你會重拾心中的理想

天下英雄誰領先？黑暗時期的軍事將領、15世紀的航海家、20世紀的鐵路大亨，如今則是資訊鉅子。不管你再行、再好，你沒有攀上主流，你就不會是頂尖人物。但是不走主流路線又怎樣？2000年前的孔子早已做了示範。不要管潮流，學孔子，做自己吧。

職場「詐術」，盡在論語中
孔子及其門徒在應對人事時，其實藏有許多機巧（雖然有幾個嘴吧賤）。例如，子貢的出使。齊國權臣為了立功率兵攻魯，孔子是魯人，想救祖國，派子貢至齊軍大營對權臣說：「魯國弱小，吳國強大。如果你打魯國，一下就攻破了，你哪有油水可以撈？打吳國，全齊國動員讓你用不好？」
權臣說，好，不過我己經出兵魯，轉彎攻吳，不好看。子貢說：「我去吳國，要他出兵攻你。」
子貢至吳對夫差說，齊攻打周的宗室魯國，你如果出兵攻齊，立刻取得中原諸國的正視，你就不再是蠻夷之國了。夫差說，我很想被中原諸國看重，但是我背後有個勾踐，一天到晚要搞我。子貢說，「我去請勾踐幫你。」
於是他又去越國和勾踐說，「如果你出兵助夫差，他就會出兵北上，和中原諸國打個沒完，你就有機會幹掉他」。勾踐心想有理。
最後子貢到晉國，對晉國說，小心「吳國」。而後回到孔子身邊。
最後的結果是「吳、晉、齊」三國打成一團，吳國被越國所滅。
孔子有理想，但不是無謀之人，只是他不願意為了權位妥協，只好周遊列國。不過在全書中，仍然展現他和門生處理世事的技巧及智慧。

「商鞅」是孔門弟子？
子夏承襲了孔子務實的作風，他和弟子說，如果和國君關係好，他信任你，你就算和他爭執，他也認為你是為了他好，採納你意見的機會就多。如果和國君關係不好，你可以做個忠臣烈士，但是理想無法推行，這要怪國君還是你呢？你是要和國君賭氣，還是推行自己的理想呢？
子夏為孔子的學說注入務實的因子，而商鞅則是子夏的一個徒孫。本書讓你重新省思儒家思維的「迂腐」！