觀人沒格局，難言成就；論命無格局，則無準繩。追本溯源，月令為格，取用論局，用神以月令為軸心的整體形勢，謂之格局。格局論命，本如剝洋蔥，層層卸去，自見真章；只是曾幾何時，格局越論越玄，失了焦距，神龍見首不見尾，雲霧漸多，反成瞎子摸象。
本來世間之事，總有大道，常理有之，例外亦不能排除；然而正理不明，則例外處理喧賓奪主，反成特權當道、便宜行事。命理之論，名不正則言不順，常見諸書「時而言格，時而論格局」，更有各種雜奇格，一鍋子醬缸，反叫後學雲裡霧去；學者再自行發揮，更是山頭滿佈。……證之網路鋪文，「大談格局、死抱格局」者有之，以「格局無用、視格局如敝屣」者有之，總是各說各話之個體戶。廟堂與江湖之論戰，喋喋不休，各個戰團，吃象難看；劉賁一向嚴於自我要求，以飄逸灑脫自勉，自然避而遠之；然而屢遭問起，必須一再重複引經據典的解說，而且教學上又不能不談，再則彰明正理本是學者本份，劉賁還是有話要說。
