「解構」經常被歸類為「後現代」思想之一,一直被其批判者視為虛無、相對、主觀、不負責任、無神及反宗教,尤其早期解構即清楚地標誌以解構一切邏各斯、中心、在場形上學見稱。乍看來,「神學」面對解構的下場將會是「屍骨無存」。 然而,現實是這些以解構見稱的思想家,對於神學的談論卻比我們想像得還多,並用他們「逾越」的方式進入神學,給出了一種接近事物、理解事物的方式、一種前所未有或早已遺忘的神學思考,表現出...