傳統儒學在邁向現代化的過程中，「清代學術」佔有一重要轉變關鍵；除了西力東漸刺激外，儒學「內在理路」的「變化」，即清儒思想轉變是否是一大促因？繼戴震反宋明理學的「存天理，去人欲」之說，主「義理」實事求是、「從考據中求」，正視人「情欲」的重要性，這群揚州學者的義理思想可謂將「理學」變向「禮學」；將「天理」轉向「情理」；究其「情理論」內容如何？他們所提倡的「以禮代理」、「養情節欲」等論說又會帶來哪些影響？在學術上的價值、地位如何等等，均是本書所欲探究的。
自序
第壹章 緒論
第一節 研究動機與目的
一、研究動機
二、研究目的
第二節 研究範圍與方法
一、研究範圍
二、研究方法
第三節 前人研究成果回顧
第四節 研究步驟（論文章節要義）
第貳章 清儒揚州學派情理論的緣起與形成
第一節 清儒揚州學派的緣起
一、外緣環境影響──學術環境的發展
二、內緣因素牽繫──宗親學友的傳承與互動
三、學術群體
天理與人欲之爭: 清儒揚州學派情理論探微
- 作者： 張曉芬
- 出版社： 秀威資訊科技股份有限公司
- 出版日期： 2010-07-01
- ISBN碼： 9789862214749
- 編號： 1001132351955836
$ 540 元
原價 600