阿岡本是當代歐陸重要的哲學家之一,亦是當代少數仍對世界及人類的命運進行思考的知識分子之一。阿岡本在本書一開始,引了韋伯最著迷的一段經文:「守望的啊,夜裡如何?」(以賽亞書21:11),這是一句最富彌賽亞意味的話,經由彌賽亞的時間喚起所有知識分子應有的關懷:「守望的啊,夜裡如何?」。
本書值得仔細閱讀,特別可以置於廿世紀以降的思想氛圍與爭端的脈絡中進行,阿岡本的這本書當然不是一本僅僅於滿足對保羅或羅馬書的重新閱讀而已,事實上,本書除了是他最富盛名的Homo Sacer一書的補充與完成外,更為重要的是,其展開了與馬克思、韋伯、傅柯、施密特、巴特、班雅明、巴迪歐等人的對話。
本書是阿岡本延續著陶伯斯在《保羅的政治神學》一書的主要觀點,試圖回復保羅書信為西方傳統中主要的彌賽亞文本,全書主要圍繞著羅馬書第一章一節「保羅,耶穌彌賽亞的僕人,被召成為使徒,分別是為了上帝的福音」這段希臘文本作註疏