耶利米先知在世時是位四遭受拒的先知，但死後他的言論和事蹟被編入了聖經的正典，納入猶太信仰的正統。中間發生了甚麼事呢？
《國殤情懷，先知風範：耶利米書二十六至四十五章表述先知的敘事策略與修辭手法》前身是一本博士論文，嘗試從敍事和修辭鑒別的方法，研究這20章展述先知故事的經文中，在敘事者筆下的修辭和講述背後，目的是要展現甚麼？為先知伸張甚麼？那是個怎樣的處境和面對怎樣的羣體？這書就是這探究的成果。
《國殤情懷，先知風範：耶利米書二十六至四十五章表述先知的敘事策略與修辭手法》前身是一本博士論文，嘗試從敍事和修辭鑒別的方法，研究這20章展述先知故事的經文中，在敘事者筆下的修辭和講述背後，目的是要展現甚麼？為先知伸張甚麼？那是個怎樣的處境和面對怎樣的羣體？這書就是這探究的成果。