解讀易經的奧祕 卷四: 易經的中道思維 | 拾書所

解讀易經的奧祕 卷四: 易經的中道思維

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《易經》主張「陽中有陰、陰中有陽」,「陰極成陽、陽極成陰」,說明了陰陽是不可分割的整體,也顯示出自然現象是相對的:有正即有反、有上就有下、有熱便有冷、有物質就有反物質……宇宙萬物看似錯綜複雜,實則亂中有序,而其間最重要的維繫關鍵即在於「中道」。   然而什麼是「中道」?只要瞭解易理就會明白,「中」並不是正好位於中間,而是指差不多位於中間,合理就好。簡而言之,就是無過之、無不及,以恰到好處為標準。炎黃子孫追求「時中」的境界,冀望能夠時時刻刻,都尋得此時此地最恰當的合理點。凡事不可走極端,因為物極而必反,一但事物發展到了極致,最後必然朝反方向前進,最終目標仍是回歸中道。 物極必反的概念,也啟發了中國人特有的智慧──「滿招損、謙受益」;「損有餘、益不足」;「泰中有否、否中有泰」;「持盈保泰、否極泰來」……這些都是古聖先賢留給我們的明訓,從中也再次彰顯出了中道精神的可貴。   本書中,

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