安溪地話，【清】余天藻撰。一書冊上下二卷。線裝。【清】同治五年(一八六六)木刻版，【清】光緒五年(一八七九)年重刊本。 余氏之學，第一強調積德與行善，「積德為求地之本，世人須三復此言」，「求地要多行善事，不然枉費足力」，「得吉地最難，無德不能得地」，「無德」者不可能得到好的風水庇蔭。 地理風水學，向有形家(巒頭) ，法家(理氣)兩派。余氏純宗形家，與清代欽天監地理風水主張大致相同。(參《欽天監地理醒世切要辨論》，經已出版) 。余氏認為楊(筠松)曾(文辿)所傳，并無法家。余氏「深知法家之非」，「勸人學形家，方知法家(理氣)之非」，「天下人受法家之害者，十有八九」。「法家相地，以羅經為憑，全認不得山形水水勢」。書中又舉三元法家(理氣)陽宅修造之例: 不認山形水勢) ，單用三元法家(理氣) ，「改修陽宅， 六年死十人，七年死十三人」，可知不察形家之禍！不過在選擇(擇日)上，余氏亦有用三元家之法。
