學識、經驗、德行乃是要成為一位風水師必備的三大條件。風水學，原先只有形家，注重巒頭形象。秦漢後，因社會複雜，經濟政治活動多，人的價值觀也改變了。人類原本只求一個舒適的住宅即可，演變到追求功名利祿。於焉有「理氣派」的產生。但理氣派經長期的演變，至今派別很多，有五音宅法、三元法、三合法、玄空法、九星法、卦理法、八字法、奇遁法等等。有的理論甚至互相矛盾、抵觸。使學習者無所適從。於是一般俗師、庸師就將其神祕化、神鬼化。如此非理性的做學問，才是「迷信」。其實任何派別的理氣理論都有參考之處，只是取捨之間，就要透過經驗與智慧的判斷。形象巒頭部分是有形的部分，而理氣部分是屬於大自然無形的能量、氣數。「未有天地氣數已備，即有天地而以象顯」。由此可知，理氣部分著重在時間與空間的互動，點化生機之奧祕。形象為「體」、為「本」，理氣為「用」為「末」。吾人不應捨本逐末。應該體用、本末兼顧。本書即秉持這個原則，注重合理
